4.重大事蹟之二:亞哈斯去見亞述王,照著大馬士革的神壇修改
聖殿祭壇,又修改聖殿的盆座、銅海等 16:10-18
●「規模樣式作法畫了圖樣」:原文是「把壇的模樣和它的樣
式,它所有的細節」。
●「烏利亞」:字義是「耶和華是我的亮光」,應該是當時的
大祭司。這也顯示當時連祭司們也不敢反抗王
權,之前亞撒利雅王要自己燒香時,祭司還反
抗王權,幾代後連祭司都不顧信仰與儀式了。
●「就近前來,在壇上獻祭」:原文是「就靠近到壇旁,上去
到壇上面」或「就靠近到壇旁
,在壇上獻祭」。「獻祭」在
猶大國內,一向不是君王可以
執行的任務。
●「求問」耶和華:此字是SH 1239,原文有「尋找」、「尋
求」的意思,聖經中很少用此字來描述「
求問」上帝,大部分是用SH 1875。有不
少學者注意到這個字是異教透過檢驗祭牲
的內臟來尋求神明旨意的用字。所以懷疑
銅壇被用來進行這種異教儀式,或至少亞
哈斯非常熟悉這種異教儀式用詞。
◎ 16:10 所記載的事情發生在西元前732年以後,亞述大軍已
經擊敗亞蘭人,猶大王亞哈斯以藩屬的身份出席表示臣服,
並參加亞述王的慶功宴。
◎ 代下 28:23 記載這個壇是仿造亞蘭的臨門神壇,而非亞述
的神壇。
◎亞述帝國並沒有強迫其屬國敬拜亞述神的習慣,因此這應該
是亞哈斯自己為了藝術或其他理由而將該壇引進回猶大國。
代下 28:23 記載亞哈斯是因為亞蘭國曾經打敗猶大國,他
就要去敬拜亞蘭的神,但是他一點都沒想到目前亞蘭根本就
被亞述所滅了。難怪很多學者原本都以為亞哈斯是引進亞述
神,因為沒想到亞哈斯這麼愚昧。
◎銅壇本來是放在聖殿的殿門前面,也就是正東面。亞哈斯的
新壇取代原本銅壇的位置,銅壇被安放在新壇以北的側位。
◎ 16:17 中所記這樣移動聖殿器具的理由不明,一般認為
是要取得這些器具週邊設施的銅,以便進貢給亞述。
◎ 16:18 所記載的改變,也是理由不明。一般認為這可能是
亞哈斯關閉猶大王入聖殿的特權路徑,藉以承認亞述王才是
真正的猶大統治者。 |