哥林多後書 10章12節 到 10章18節   背景資料  上一筆  下一筆
    (三)保羅說明自己不像批判他的人,自己用自己的標準衡量自己,保羅建
          立哥林多教會的事蹟已經很明顯,哥林多人是上帝賜給保羅的工作範
          圍,保羅是遵循上帝給的工作範圍,不是拿別人現成的成果來誇耀。
           10:12-18 
          ●「用自己度量自己」:敵對者用他們自己設立的標準來衡量自己,
                                如:收取生活費 11:7-11  12:13 、是正宗猶太
                                人 11:21-22 、曾看見異象 12:1-6 、行過神蹟
                                奇事 12:12 。因此而自命不凡、貶低保羅。
          ●「不通達的」:「不明理」、「不明白」的。
          ●「分外」誇口:「無從計量的」,意思是「超過限度的」。
          ●「界限」:「範圍」。指哥林多教會被上帝當成保羅的工作範圍。
          ●「搆到」:「來到」。
          ●「但誇口的,當指著主誇口」:引用七十士譯本 耶 9:23-24 。
          ◎保羅對於敵對者居然「以自己的標準來推薦自己」的這種行為自嘆
            不如,他是照上帝給他的使徒身份和範圍,在未傳福音的外邦地區
            建立教會。在這原則下,他建立了哥林多教會,並且盼望下一步把
            福音傳到更遠的地方。在這原則下,保羅一定不會如同敵對者一樣
            將別人的成果歸功於自己。
          ◎保羅反對的並非是敵對者進入他的「界限」或「工作範圍」,乃是
            反對他們「在別人界限之內,藉著他現成的事誇口」,然後進一步
            詆毀保羅的為人與事工。也曾有人用這裡的經文,劃地為界,設定
            自己的工作地盤,不許別人進入傳福音,這恐怕是誤用經文了。事
            實上每個人的呼召不同,工作範圍也不同(當然可能重疊),只要
            不要用邪惡的手法彼此詆毀,應該都是神所允許的。
          ◎這些假使徒,與保羅之間爭議的焦點似乎不在教義,雖然 11:3-4 
            也提及有教義偏差的跡象。但如果教義認知差異不大,卻使出詆毀
            的手段來破壞保羅的影響力,就讓人懷疑這些假使徒的「動機」,
            甚至懷疑他們是不是真基督徒?還是他們是打算先混入哥林多教會
            中,先不處理教義差異,等到獲得信任以後再改變信徒的觀念。
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