彼得前書 1章1節 到 1章2節   背景資料  上一筆  下一筆
壹、引言  1:1-2 
  一、使徒彼得寫信給本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼的信徒。 1:1 
      ●「使徒」:由「差派」變化而來的名詞,原泛指「泛指被差派出外傳」
                  信息的人,可用來稱呼耶穌、巴拿巴、保羅,但於新約往往
                  專指耶穌十二門徒。
      ●「彼得」:為耶穌的門徒,其希伯來名字是「西門」,亞蘭文名字是「
                  磯法」,「彼得」則是與磯法同義的希臘名字,意義是「磐
                  石」。此名為耶穌所取 可 3:16  路 6:14  約 1:42 。彼得
                  的父親叫「約拿」 太 16:17 ,有一弟弟叫安得烈
                   約 1:40-42 。彼得是伯賽大人,住在迦百農,已婚,原本
                  的職業是漁夫。
      ●「分散」:這是猶太人用來形容被擄後散居在各地的的猶太移民。
      ●「寄居的」:原指「暫居於當地的外鄉人」,這裡隱喻天國的子民僅僅
                    是暫時在地上寄居,在舊約中早有神的子民是「寄居者」
                    的思想,也用「寄居的」形容亞伯拉罕 創 23:4-6 。
      ◎這裡彼得使用了舊約常用來稱呼以色列人(上帝選民)的詞語來稱呼基
        督徒,顯然在彼得心目中,基督徒才是真正的神選民。

  二、收信人是被三一神揀選、成為聖潔、順服基督、潔淨的人。 1:2 
      ●「先見」:「預知」、「預定」。
      ●「蒙....血所灑」: 出 24:5-8 就將「血灑」當成是立約的憑據。
                           利 14:6-7 是把「灑血」當成是大痲瘋潔淨的儀
                          式。另 出 29:20-21  利 8:30 灑血也是立祭司的
                          儀式之一部份,這裡可能是包含這三者的意義。
      ●「恩惠」:是上帝向不配的人白白的賜予。
      ●「平安」:基本和主要的意義是一種「健全的狀態」,亦即全人在
                  一終極和末世性的意義上獲得拯救的狀態。其次(次要
                  的意義),平安指人因進入了健全的狀態而享受心中的
                  平安。
      ◎彼得認為基督徒的得救,是聖父、聖子、聖靈三一神一致參與的工
        作。照樣,彼得也把舊約時用在以色列人身上的詞語(揀選、成聖潔
        ....)用在基督徒身上。
重新查詢 專卷研經 彼得前書系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net