約翰一書 4章1節 到 4章6節   背景資料  上一筆  下一筆
肆、真信仰之道( 4:1-5:12 )
  一、分辨諸靈  4:1-6 
    (一)一切的靈不可都信,要試驗靈的來源,因為許多假先知已經出來了。 4:1 
    (二)判別「靈」來源的方法:  4:2-3 
          1.靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的,是神的靈。 4:2 
            也是真理的靈。 4:6 
            ●「認」:公開的宣認信仰。
            ●「來」:原文是過去式,表示過去某一時間耶穌已經來過。
          2.靈不認肉身的耶穌是基督,就不是出於神,是敵基督者的靈。現在敵
            基督者的靈已經在世上了。 4:3 
            ◎諾斯底主義不承認耶穌是道成肉身的基督,所以是屬於敵基督者。
            ◎到底這邊說的「認耶穌是成了肉身來的」是判別諸靈的通則,還是約
              翰針對當時需要所提出的判別原則?一方面說來,約翰的用詞的確
              比較原則性,有時會用整體的用語來強調一個他所要強調的觀念(
              如 4:7 的「凡」有愛心的),這裡的「凡」靈,就有可能是這
              樣的用法。
              另外,基督信仰的中心的確是宣認「道成肉身的耶穌是神」,所以
              也有可能可以把這通則當成是「凡接受基督教信仰中心的靈都是出
              於神的」。
              總而言之,這通則不應該成為簡單的判別諸靈咒語,而應深入當時
              的時代背景來瞭解這一句話的真實意義。

    (三)基督徒的處境:  4:4-6 
          1.是屬神的。  4:4 
          2.勝過了敵基督者的靈。  4:4 
          3.在基督徒裡面的比在世界上的更大。  4:4 
            ●「在你們裡面的」:指聖靈或上帝。
            ●「在世界上的」:指敵基督者的靈。
          4.認識神的就聽從基督徒的群體。  4:6 
            ●「我們」:「使徒們」或是「教會全體」。而以上下文看來,大概
                        以「教會全體」比較可能。

    (四)再論敵基督者的靈:  4:5-6 
          1.是屬世界的。
            ●「世界」:指背叛神的整個世俗化體系。
          2.世人聽從它們。
          3.是謬妄的靈。  4:6 
            ●「謬妄」:「漂流不定」、「錯誤」、「欺騙」、「岔路、歧途」。
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