(3) 猶大國被擄之後的家譜  3:17-24 
               ●耶哥尼雅「被擄」：七十士譯本把這個詞當成是人名。不
                                   過巴比倫的文獻記錄中，沒有類似的
                                   名字，而且只記錄五個兒子（其他兩
                                   個應該是被擄到巴比倫以後生的），
                                   因此此處還是解釋成「被擄」比較妥
                                   當。
               ●「撒拉鐵」：字義是「我問過神」。
               ●「瑪基蘭」：字義是「我的王在高位」。
               ●「毘大雅」：字義是「耶和華已贖回」。
               ●「示拿薩」：字義是「英明的領袖」。
               ●「耶加米」：字義是「耶和華興起」。
               ●「何沙瑪」：字義是「已垂聽」。
               ●「尼大比雅」：字義是「耶和華驅策之人」。
               ●「所羅巴伯」：字義是「在巴比倫播種的」。
               ◎ 拉 3:2  該 1:1  太 1:12 都說所羅巴伯的父親是「撒拉鐵」
                 ，而此處說是「毘大雅」。有可能真正的生父是「撒拉鐵」
                 或「毘大雅」，然後母親再嫁給另一個相關的親屬。也有可
                 能「撒拉鐵」是「毘大雅」的父親(意思就是 3:17-18 的家
                 譜有省略）。
               ●「示每」：字義是「著名的」。
               ●「米書蘭」：字義是「朋友」。
               ●「哈拿尼雅」：字義是「神已眷顧」。
               ●「示羅密」：字義是「和平的」。
               ●「哈舒巴」：字義是「思考」。
               ●「阿黑」：字義是「帳幕」。
               ●「比利家」：字義是「耶和華祝福」。
               ●「哈撒底」：字義是「耶和華是慈愛的」。
               ●「于沙希悉」：字義是「愛得到回報」。
               ●「毘拉提」：字義是「耶和華拯救」。
               ●「耶篩亞」：字義是「耶和華已拯救」，與「以賽亞」同
                             字。
               ●「利法雅」：字義是「耶和華的先鋒」。
               ◎ 3:21 「毘拉提、耶篩亞。還有利法雅的眾子」，七十士譯
                 本和武加大譯本譯為「耶篩亞是毘拉提的兒子，利法雅是耶
                 篩亞的兒子」。
               ●「亞珥難」：字義可能是「永遠的獅子」、「野山羊」、
                             「我要歡喜呼叫」。
               ●「俄巴底亞」：字義是「耶和華的僕人」。
               ●「示迦尼」：字義是「與耶和華同在者」。
               ●「示瑪雅」：字義是「被耶和華聽見」。
               ●「哈突」：字義是「聚集」。
               ●「以甲」：字義是「祂救贖」。
               ●「巴利亞」：字義是「逃離」或「逃犯」。
               ●「尼利雅」：字義是「耶和華的僕人」。
               ●「沙法」：字義是「審判的」或「他已判定」。
               ◎ 3:22 說示瑪雅的兒子有六人，但只記五個名字，可能是一
                 個兒子早死，所以被省略。
               ●「以利約乃」：字義是「我的眼向著耶和華」。
               ●「希西家」：字義是「耶和華是我的力量」。
               ●「亞斯利干」：字義是「抵擋敵人的援助」。
               ●「何大雅」：字義是「讚美你耶和華」。
               ●「以利亞實」：字義是「上帝修復, 重建」。
               ●「毘萊雅」：字義是「耶和華成就奇事」。
               ●「阿谷」：字義是「險惡的」。
               ●「約哈難」：字義是「耶和華已赦免」。
               ●「第萊雅」：字義是「耶和華已來臨」。
               ●「阿拿尼」：字義是「我的雲」。
               ◎即使這是被擄的王室後裔的名字，還是充滿「耶和華」，
                 顯示即使被擄，他們的信仰依然穩固。