3.烏撒因為伸手扶住約櫃而被上帝所殺，於是大衛把約櫃運入俄別以
            東的家 13:9-14 
            ●「基頓」的禾場：字義是「標槍」。 撒下 6:6 作「基頓」字義
                              是「準備好的」。
            ●基頓的「禾場」：「打穀場」。
            ●「失前蹄（或譯：驚跳）」：原文是「掉下」、「跌落」，意思
                                        應該就是「牛被絆倒」。
            ●「擊殺（原文是闖殺）」：原文是「強行通過或搗毀」、「攻破
                                      」。
            ●「心裡愁煩」：SH 2734，原文是「怒火中燒」、「生氣」。參
                            考 創 45:5 的自「恨」也是同一個字，意思應
                            該是「生自己的氣」。當然，也有學者認為這是
                            「生上帝的氣」。
            ●「毘列斯烏撒」：SH 6560，「烏撒的違背」。
            ◎ 13:9 的錯誤是違背 民 4:15 「不可摸聖物，免得他們死亡」
              的禁令。
            ●大衛「懼怕」：「害怕」、「敬畏」。
            ●「迦特」：可能是指「迦特臨門」 書 21:24-26 ，因為
                         代上 15:24-25 說俄別以東是利未人，迦特臨門是
                        一座利未城市。大衛應該也不會把約櫃讓一個非利士
                        人保管。           
            ●「俄別以東」：字義是「以東的僕人」。
            ◎我們可以看出這是大衛跟上帝順遂的關係中，第一件大意外。我
              們很可能也會因為不斷地順利進展，而失去警醒、忽略應該注意
              的細節。其實這不算是細節，不久前 撒上 6:19 才記載伯示麥
              人對約櫃不敬，死了七十人。以目前大衛的能力，是不應該犯這
              樣的錯誤的。
            ◎我們的信仰中，是否還存有對上帝的「敬畏」？即使是在大規模
              的敬拜中，上帝仍然審判對祂的「不敬畏」，上帝的這個屬性，
              我們是否真正認知了？
            ◎以大衛目前的狀況，他只看到烏撒死了，知道上帝生氣，但他應
              該不確定上帝為何生氣。搞不好還以為上帝不要進入耶路撒冷，
              因此他第一個反應就是先停止把約櫃運入耶路撒冷，這也是人之
              常情，他對上帝的「害怕」，也應該是「對上帝的敬畏」，不是
              某些學者說的「貪生怕死」。
            ◎烏撒之死，讓大衛害怕。但是上帝卻像個循循善誘的老師，先教
              大衛「敬畏」，又用俄別以東家的福氣教大衛「恩典」。看起來
              大衛學會了，所以 代上 15 就用正確的方式要來把約櫃迎回耶
              路撒冷。