(二)醫治被鬼附的男孩 9:37-43
○ 太 17:14-18 可 9:14-27
1.耶穌下山後,許多人迎接耶穌。 9:37
●「第二日」:SG 1836+SG 2250,原意為「接著的那一天」。
●「迎見」:SG 4876,「會面」。
2.有人來求耶穌救他被鬼附的獨生子。 9:38-39
●「看顧」:SG 1914,「眷顧」。有學者指出這也是醫學文獻上常
用的字,指「醫生仔細的診查病人」。
●「忽然」喊叫:SG 1810,「突然之間」、「意外地」,也指「疾
病的突然發作」,是醫學文獻常用的詞。
●「抽瘋」:SG 4682,「抖來抖去」、「抽搐」。
●「抽瘋口中流沫」:直譯是「使他帶著口沫痙攣」。
●「重重的傷害」:SG 4937,「相撞」、「破碎」、「粉碎」。
3.門徒無法趕走鬼,耶穌嘆息當世代的的不信。 9:40-41
●「悖謬」:SG 1294,「扭曲」、「倒轉」或「裂為兩半」。
●「忍耐」:SG 430,指「承擔」、「控制自己」。
◎耶穌為何對那個世代嘆息,這一段或許看不清楚,但是接續的記載
就可以看出門徒的無知,對權位、排名的貪婪,撒馬利亞人、受世
俗影響的猶太人對耶穌之反應,真是值得讓耶穌嘆息的。事實上,
我們在這個信仰中的動機,可能也包含很多自私、貪婪、不憐憫等
等可以讓耶穌嘆息的成份,導致我們的信仰軟弱無力,跟門徒無法
將鬼趕出一樣。
4.耶穌醫好被鬼附的人。 9:42-43
●「正來的時候」:指的是「那孩子正走過來的時候」。
●把他「摔倒」:SG 4486 「撕裂成片」、「打破」、「爆發」。
◎有一個被污鬼附身的孩子來求醫治,門徒因為缺乏信靠神的心,又
沒有倚賴禱告以支取神的能力(可能以為自己只要學耶穌的樣子就
夠了),而不能醫治這個孩子。醫治的詳情可見 可 9:14-27 。
◎ 可 9:22-24 記載:孩子的父親問道:「你若能作甚麼(But if
you can do anything),求你憐憫我們,幫助我們」。
耶穌對他說:「你若能信,在信的人,凡事都能」。孩子的父親立
時喊著說:「我信! 但我信不足,求主幫助」。此處耶穌反問孩子
的父親,因為問題不在於耶穌有沒有能力做,而在於父親有沒有信
心相信,真正相信的人才不至於侷限神的作為。
◎主耶穌已把權柄賜給門徒,為何門徒不能趕鬼?可能有兩個原因:
可 9:28-29 記載耶穌進了屋子,門徒就暗暗的問他說:「我們
為甚麼不能趕出他去呢?」耶穌說:「非用禱告,這一類的鬼,總不能
出來。」,此處顯示門徒顯然把耶穌所賜給他們的能力當成理所當然
的,他們沒有禱告,忘了這種能力不是出於自己,乃是耶穌所賜。
另外,耶穌把趕鬼權柄賜給門徒,應該是限於「實習行動」中,而門
徒顯然誤解了權柄的來源,把實習當成一般情況了。
◎在 太 17:19-20 中,記載:門徒暗暗的到耶穌跟前說︰「我們為甚
麼不能趕出那鬼呢?」耶穌說︰「是因你們的信心小。我實在告訴你
們,你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說︰『你從這邊挪到
那邊。』它也必挪去;並且你們沒有一件不能做的事了」。
◎信心:可視為對上帝真實的認識,把上帝當上帝來對待,認定上帝是
能力的來源。以移山為例,相信若移山是上帝的心意,上帝一
定可以做得到。
◎芥菜種是當時的人認定為最小的種子。簡單的說,如果人有信心,把
上帝當上帝對待,這樣即使要移山(當然移山也必定是上帝的心意)
,也沒有問題。而移山的力量不是來自信心,而是上帝的力量透過人
的信心彰顯出來。
◎主耶穌對禱告持什麼態度?他在未開始加利利的工作時曾退到曠野禱
告。如今他面對耶路撒冷和十字架的威脅,他如何處理?
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