二、到該撒利亞腓立比 9:28-50
(一)耶穌登山變像 9:28-36
○ 太 17:1-8 可 9:2-8
1.耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告時,耶穌改變成發光的形貌,
並且有摩西、以利亞顯現。 9:28-30
●說了這「話」:SG 3056,「道」、「話」,此字就是logos。
●「過了八日」:這句話通常用來指一個星期,如 約 20:26 。
◎「彼得、約翰、雅各」:耶穌醫治睚魯的女兒 8:51 ,最後一次
去客西馬尼園時 可 14:33 ,都帶著這三個門徒。顯示這三個使
徒與其他人的不同。
◎變像的山可能是黑門山,較接近該撒利亞腓立比,而且較高(超過
兩千七百公尺,可參考 可 9:2 )。
●「光」:SG 1823,「光芒四射」,此字一般用來形容「閃電所發
出的光」。
◎「摩西、以利亞」:應該是代表舊約律法的頒佈者和先知的身份。
●「同....說話」:SG 4814,「對話」、「交談」。
◎耶穌是在禱告中變像: 太 17:1-2 記載:過了六天,耶穌帶著
彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰,暗暗的上了高山;就在他們面前變
了形像,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。
2.摩西、以利亞和耶穌講論耶穌要去世的事。 9:31
●「去世」:SG 1841,「離開」、「死亡」, 來 11:22 用以描述
「離開」:將來要「出」埃及, 彼後 1:15 意思是「死
亡」:在我「去世」以後。在此指耶穌去世的一種婉轉用
語,也可能要將「耶穌救贖之死和復活」與「神拯救祂的
百姓出埃及」串連起來。
◎摩西的工作由約書亞繼承,以利亞的工作由以利沙(SH 477,「神
是拯救」之意,「約書亞SH 3091,耶和華是拯救」名字的另一寫
法)繼承。現今他們與耶穌(此名在希伯來文即「約書亞」)論到有
關他要成就的「出埃及」-- 藉此他要將自己的百姓由罪惡捆綁中拯
救出來,完成摩西和以利亞的工作。
3.門徒看見榮光和顯現的兩個人,彼得建議臨時搭三座棚,好挽留這三個
重要人物。但此建議對於耶穌的任務並不恰當。 9:32-33
●「打盹」:SG 916+SG 5258,原文是「被沈重的睡眠壓制住」。
●「榮光」:SG 1391,「光芒」、「榮耀」、「至高至尊」。
◎「搭棚」:當時已經接近住棚節,彼得的建議是乾脆不要到耶路撒冷
去守住棚節,而在這山上守。
◎我們是否如同三位使徒在山上時一樣,傾向喜歡榮耀、美好的一面,
面對須要付出、受苦的那一面,卻是打盹、不接受?我們需要學習看
清全貌,才能活出誠實無偽的信仰。
4.在雲彩中神的聲音見證耶穌兒子的身份。 9:34-36
◎在舊約,發光的雲彩是神同在的記號 出 40:34 王上 8:10-11 。
●「我所揀選的」:SG 1586,「替自己選擇」、「那蒙揀選的」,
語出 賽 42:1 :「看哪,我的僕人─我所扶持所
揀選、心裡所喜悅的! 我已將我的靈賜給他;他必
將公理傳給外邦」。
◎登山變像可能有幾種意義,一方面顯示神兒子的榮耀,這榮耀現今
是隱藏的,祂再來時將完全顯示出來。另一方面也證實耶穌是神所
立的基督。而對門徒來說,則是一個重要經歷 彼後 1:16-18 ,因
他們剛被提醒耶穌受難之死將到,頗覺灰心。
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