(二)第五印揭開,祭壇底下有殉道者的靈魂呼喊,上帝要他們等待片刻等到殉道者的數目滿足
。 6:9-11
●「祭壇」:SG 2379,舊約會幕中有兩個祭壇,一個是會幕外的銅祭壇
出 27:1-8 38:1-7 ,另一個是會幕中的金香壇 出 30:1-10 37:25-28 。
此處既然是殉道者的靈魂發出禱告,由 5:8 中香等同於禱告的觀念來看,
這裡應該是指會幕中的金香壇(原文中「祭壇」也可以指「香壇」)。獻祭
時,血是倒於祭壇下獻給神 利 4:7 ,殉道者的靈魂在祭壇底下,即表示他
們所流生命的血,成為祭物獻給神 腓 2:17 提後 4:6 ,由這個角度來看,
這個「祭壇」也可能指「銅祭壇」。實際上許多學者認為這一個祭壇兼有上
述兩個祭壇的特質,可能也包含那兩個祭壇的意義。
◎摩西照神指示的樣式製造帳幕 出 25:9,40 民 8:4 ,係表徵天上事的形狀和影像
來 8:5,9:23 ,因此天上的祭壇 6:9 8:5 14:18 並不是一個新的觀念。
◎「聖潔真實的主」:指的應該是「聖父」而非「基督」。
◎「住在地上的人」:這個詞在當時已經成為一種專門術語,指「敵對神的人」。
●「伸....冤」:SG 1556,「伸張公義」、「執行公義」。
◎「審判....伸流血的冤」:這跟報復沒有什麼直接的關係,而是如果上帝是「聖潔真實
」的,怎麼能不彰顯公義呢?
●「要等到幾時」:SG 2193+SG 4219,直譯是「等到何時」。
●「白衣」:SG 4749+SG 3022,「白色的長袍」,表示「無罪」的宣判。神是公義的,
因此祂不能不為殉道者申冤。雖然因為計畫的緣故,無法很快的為殉道者申
冤,但上帝仍然採取行動,宣判殉道者的「無罪」,並給予申冤的保證。
●「還要」安息:SG 2089,「仍然」、「另外」。
●還要「安息」:SG 373,「休息」。
●「片時」:SG 5550+SG 3398,「短時間」。
●「一同作僕人的」:SG 4889,「同為奴隸的人」。
●「滿足了數目」:SG 4137,「使充滿」、「滿了」、「到了」。
◎在耶穌的教導中,有提醒在末期未到之先,信徒將會為祂的名面臨災難、被恨惡、甚至
被殺害的狀況 太 24:9 可 13:9-13 路 21:12-18 約 16:2 。 |