3.乃縵回到以利沙處,承認以色列的神是真神,並要送先知禮物,但
先知不收禮物。乃縵請求以利沙賞賜泥土,並決心要只敬拜上帝。
5:15-19
◎「僕人的禮物」:乃縵的整個態度變為謙卑,在先知面前站著,
並且自稱「僕人」。
●「再三地求」:原文是「大力推擠他拿」,也就是極力要以利沙
收取禮物(總價值約435萬美金)。
◎其實以利沙不是不收禮物, 王下 4 他就接受書念婦人的款待,
所以現在以利沙不收禮物,應該是為了避免乃縵有以利沙是「為
錢行神蹟」的錯覺。
◎ 5:17 的意思是乃縵希望把以色列的上帝當神來敬拜,但當時的
人多少認為「神」是連結於某一個地區,因此以乃縵的異教背景
來看,取得以色列的土回去做祭壇等宗教設施敬拜以色列的神,
才能與以色列的神連結。且乃縵可能知道以色列是一神信仰,因
此他要放棄敬拜別神,專心敬拜以色列的上帝。這樣的舉動,可
能會對乃縵造成許多困擾與傷害。
●「臨門」:「風,雨,暴風之神」,就是「哈達」神,是大馬士革
的亞述人所崇拜的神。
●「屈身」:「跪拜」、「叩拜」。
◎以利沙並沒有針對乃縵的錯誤觀念進行矯正,也沒有進行冗長的
教導,反倒對乃縵說:「你可以平安的回去」。當然,乃縵對上
帝的認真與專一,我們由他還預想到自己職位上必須在異教神廟
中跪拜就可以看出,不過我們印象中忌邪的上帝能夠赦免這種不
得已的狀況,也讓我們滿心安慰。 |