3.以利沙讓書念婦人的小孩死裡復活 4:18-37
●「孩子漸漸長大」:應該不到五歲,因為 8:1 約蘭王還在,但約
蘭王作王只有12年。
●「坐在母親的膝上」:可以想見母親一定也以為小孩只要休息一下
就好,沒想到小孩就此去世。也因此除了母
親知道以外,沒有人知道小孩已經死了。
●「晌午」:「正午」、「中午」。
◎母親把小孩放在以利沙的客房,應該是為了避免僕人和她丈夫找到
死去的小孩而驚慌失措。客房平常不會有人進去,而目前小孩的狀
況已經不是醫生可以處理,只能靠先知以利沙,因此放在以利沙的
客房最適當。
●「一匹驢」:原文是「一匹母驢」。
●「月朔」:「新月」。 民 28:11-15 提到此日必須獻上特別的祭
物。
◎由 4:23 可見書念的婦人有時於安息日與月朔的時候會去找以利沙
敬拜神。
●「平安無事」:原文是「平安」、「和平」,實際上可能是「沒關
係」或「沒事」一類的意思。
◎由 4:24 可以看出婦人還是希望盡快找到以利沙,所以要僕人盡快
趕驢上路。
●「迦密山」:由書念到迦密山區,大約32公里遠。
●「抱住神人的腳」:是「自卑和懇求」的表現。亞喀得文獻記載
了各種亡命之徒和需要幫助的人,用「抱住
王的腳」來表示順從或降服,並作出請願。
●「欺哄」:原文是「誤導」SH 7952。 4:16 的「欺哄」是
SH 3576。
◎由 4:28 的意思是本來這婦人沒有兒子,她也不是真的很不滿足
,而現在給了她兒子又讓這小孩年幼去世,不是等於欺騙她一樣
,因為她現在還是等於沒有小孩啊。
◎由 4:29 的意思是要基哈西儘速前往書念去幫助那小孩,途中不
可耽延。
◎ 4:30 「我必不離開你」的意思大概是要看到以利沙跟著她一起
回去,以利沙也會意,跟著書念的婦人回去。
●「祈禱」耶和華:「代求」。
● 4:34 以利沙所做的跟 王上 17:21 以利亞所做的很相近。應該
沒有特別的「奇特意義」,只是描述以利沙禱告與行動的細節就
是。
◎這一段沒有說明為何基哈西拿杖無法救治這個小孩,不過有
學者認為如果基哈西匆匆忙忙把仗放在小孩身上,小孩就醒了,
恐怕連基哈西自己都要懷疑搞不好小孩根本還沒死。但是基哈西
因為醫治失敗,詳細的確認小孩已經死了,而 4:32 的「死」與
「放」用「分詞」形式,生動的形容以利沙進房間看到的就是已
經死掉的小孩,於是自己開始向神代求禱告,這似乎也是以利沙
以往的神蹟中沒有出現(或者沒有被記載)的步驟。
|