(四)猶大想和埃及結盟對抗亞述,但其實埃及不可靠,亞述也並不是威脅。
30:1-33
◎希西家作猶大王時,以努比亞為主的埃及第二十五王朝與法老沙巴卡不
斷地希望敘利亞和巴勒斯坦一帶的國家反抗亞述,不過其勢力卻被西拿
基立壓制著。到了約西亞時代,法老森美忒庫一世趁亞述在亞述巴尼帕
執政末期、國力衰弱的時候與亞述分庭抗禮,但後來埃及的擴張因巴比
倫興盛而受挫。
1.上帝責備猶大的悖逆,因為他們希望靠埃及的力量,卻不理會上帝。但
埃及只是紙老虎,以致猶大外交的努力成為自己的羞辱。 30:1-7
●「同謀」:「進行謀略」。
●「由於」我:「出於」、「從....」。
●「以致」罪上加罪:原文是「為了」、「目的」、「意圖」。
●以致「罪上加罪」:原文是「一個罪抓著一個罪」,很有連續感。
●「結盟」:字義是「倒出奠酒(結盟用的)」。
●「靠法老的力量加添自己的力量」:原文是「靠法老的保護壯大自己
」。
●「投在」埃及的蔭下:「尋求庇護」、「投靠」。
●「慚愧」:「侮辱」、「恥辱」。
●「瑣安」:字義是「啟程之地」,就是尼羅河上三角洲的塔尼斯,是
當時的埃及首都。
●「哈內斯」:字義是「恩典已消失」。在當時埃及王朝中,該地一直
是重要的區域首府,以致猶大王必須派使臣同時到瑣安
與哈內斯才能會見完重要的埃及領袖、簽訂盟約。
●「不利」:「沒有利益」。
●南方「牲畜」:應該是「野獸」,指著後面的「公獅、母獅、蝮蛇、
火焰的飛龍」。
●「驢駒」:原文是「公驢」。
●「肉鞍」:原文是「駝峰」。
●飛「龍」:原文是「撒拉弗」或「毒蛇」。意義就是恐怖的怪物。
●「艱難困苦之地」:迦南地南部是一片乾燥貧瘠的曠野,又有野獸襲
擊沒有警覺心的人,更增加了當地的危險。該區
從銅石器時代到鐵器時代都有肉食動物的遺骸(
如:獅子、豹)被挖出。也有各種毒蛇,像是奎
蛇、眼鏡蛇等出沒。
◎此處顯示使節團的路線避開通常會走的沿海大道,因為西拿基立時代
,亞述封鎖了這條路。他們取道南方至亞喀巴,然後橫跨西乃到埃及
。他們攜帶的東西可能有一些是要誘使埃及加入的禮品:乳香、化妝
品或塗身體用的樹脂、銅或鐵的鑄模、陰丹士林染料、象牙,以及天
青石。
◎ 30:6 這段路是出埃及路徑的回頭路, 申 17:16 記載「只是王不可
為自己加添馬匹,也不可使百姓回埃及去,為要加添他的馬匹,因耶
和華曾吩咐你們說:『不可再回那條路去。』」,此處的行徑正好違
背之。
●「徒然無益的」:「白費地」、「空虛」兩字相連接,強調用。
●「拉哈伯」:字義是「大水」,字根是「狂暴」、「暴風」是一種神
話中的海怪。
●「坐而不動的拉哈伯」:「靜止不動的拉哈伯」。這是上帝出面宣告
的,說明埃及好像怪獸的雕像一樣,看起來
很強大,事實上卻沒有能力。後來埃及果然
無力幫助猶大。
◎這段很清晰的描述猶大做著沒有意義的外交努力,積極要透過埃及解
決亞述的威脅,卻不依靠神。問題是埃及並無力抵抗亞述,猶大人的
努力只帶來自己的羞辱。
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