(五)膏立祭司成聖之禮 29:1-46
○ 利 8
◎祭司就職,共有六個步驟,要進行七天,在這亞倫就職過程中摩
西扮演「大祭司」的角色:
A.沐浴淨身 29:4 利 8:6
B.穿上聖袍 29:5-6 29:8-9 利 8:7-9
C.被膏抹 29:7 利 8:10-13
D.獻牛犢為潔淨祭 29:10-14 利 8:14-17
E.獻公綿羊為燔祭 29:15-18 利 8:18-21
F.獻公綿羊為舉祭和搖祭 29:19-28 利 8:22-29
◎關於授職用語:( 28:41 )
SH 6942這個表達「分別為聖」的字,出現在
29:1,21,27,33,36,37,43,44
SH 4390這個字出現在 29:9,29,33,35 ,字面的意思是「把手
填滿」。這個字在 士 17:5,12 被譯作「分派」。這個片語在亞甲
文獻的資料,指在王登基禮上把權杖交給王的動作。所以這個字可
能是一個習慣用語,類似我們常說「交棒」,表示職權的移交。也
有學者認為這可能指把祭物或款項放在亞倫和他兒子的「掌」上(
29:24 ) ,但多數學者認為這種說法可能性較低。
1.獻祭、加袍、膏立 29:1-9
◎「一隻公牛犢,兩隻無殘疾的公綿羊」:公牛犢作為潔淨祭
,一隻公綿羊作為燔祭,另一隻公綿羊作為舉祭和搖祭。
●「無酵餅和調油的無酵餅,與抹油的無酵薄餅」:原文是「
「和無酵餅,就是調了油的無酵餅與抹油的無酵薄餅;」。
其中「無酵『餅』」原文SH 3899,「調了油的無酵『餅』
」原文是SH 2471,「無酵『薄餅』」原文SH 7550。這三
種餅 利 2:4-10 說明是素祭使用的三種餅。
◎「用水洗身」:應該就是利用 30:17-21 提到的「洗濯盆」
來洗身體或手腳。
●「冠冕」戴在他頭上:原文是「大祭司的包頭巾」。
●「聖冠」:「神聖的冠冕」。
●「膏油」:「油脂」、「油」。這種特殊膏油的成份,記錄
在 30:22-25 。
●膏油倒在「他頭上膏他」:原文是單數型態,表示只有亞倫
(大祭司)要被膏立。不過
出 28:41 40:15 利 7:35-36 10:7
說明其他祭司也要被膏立。
◎ 29:7 提到「用油膏立亞倫」,這種記號代表這個人是被神
揀選的。尤其是在神的主持下用油膏抹,例如先知撒母耳用
油膏掃羅 ( 撒上 10:1 )和大衛 ( 撒上 16:13 ),使人成
為「受膏者」,意思成為「神命定」的官員(不管是君王或
是祭司)。
●「分別為聖」:直譯是「使手充滿」,實際的意義是「使他
就職」。
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