二、進入耶利哥城探查 2:1-24
(一)約書亞派出探子,入耶利哥城探查,探子到喇合家躲藏。 2:1-7
●「什亭」:字義是「洋槐」,大約在耶利哥城對面。可能是克夫雷
因乾河畔的漢曼遺址。
●「探子」:「偵查人員」。
●「耶利哥」:字義是「它的月亮」。位於死海北方九公里,約旦河西
七公里,是一個綠洲,高度在海平面以下250公尺,是
全世界最低的城市。西元前七千年以前就有人居住。
◎經文雖然記載約書亞命令探子去偵查「那地和耶利哥」,不過看起來
探子主要還是偵查「耶利哥」。
●「妓女」:原文的確是「妓女」,不過也有人認為這是一種當時旅館
的形式,喇合是旅館女主人(約瑟夫的猶太古史就持這樣
的看法)。原文字義很明顯說這是一個妓女,即使她是旅
館女主人,應該也兼著提供性服務,而後代盡力幫她擺脫
這個「妓女」的名號,應該是因為她後來也成為大衛與耶
穌的祖先。
●「喇合」:字義是「寬闊的」,
●「窺探」:「挖」、「尋找」、「探索」。
●「耶利哥王」:當時迦南地的主要都市都是一個個的小王國,西元前
十四世紀的亞馬拿泥版也證實當時的確是這樣的狀況
。
●「房頂」:當地的房子是平頂。
●「麻秸」:原文是「亞麻木料」,亞麻是製造細麻布的原料。高品質
的布料用嫩亞麻製造,繩索等產品則使用成熟的亞麻製作
。此處的亞麻卻大部分進口自埃及。收割下來的亞麻首先
需要攤開曬乾,然後將亞麻放入不流動的水中,以分離出
可用的纖維。此時的亞麻又濕又臭,躲藏在裡面大概與躲
藏在餿水中的感受差不多。另有人認為這是曬乾當燃料用
的「亞麻莖」,長度約一公尺。躲在這種乾亞麻堆中就比
較舒服多了。比較前後文,應該是以「曬乾的亞麻莖」比
較可能。
●「約旦河的渡口」:約旦河沒有橋樑,幾個可以涉水渡河的淺灘就成
為交通要道與戰略據點。耶利哥城附近就有個渡
口。
◎ 2:7 「城門就關了」是接在 2:5 後的重複語,喇合聲稱在關門之前
探子就離開了,所以差役一離開去追探子,城門就關了。這個細節再
一次表達出探子的險境和何等倚賴喇合的保護。此時他們已經不可能
離開那座城,任何時候喇合都可以通知別人把他們抓起來。同時,他
們現在更必須逃離耶利哥,因為如果差役覺得自己被騙了,想到探子
可能還留在耶利哥城內,那麼差役隨時都可能再回來追捕無法出城的
探子。但探子完全無法自己逃離,因為「城門關了」。這也為喇合協
助探子逃亡的記載鋪路,顯明她在探子得以脫身的事上所扮演的角色
之重要。
◎此處有「聖經有沒有鼓勵說謊」這個問題,但在喇合的例子裡,我們
要考慮當時正影響著她的特殊因素;雖然不能用這些因素作藉口而赦
免她說謊的罪,但也不可忽略它們。喇合當時的情況頗特殊,這次撒
謊意味著她的信仰向前跨進了一步,而她這樣做更可能招致殺身之禍
。其實,她將真相告訴耶利哥的政府人員是最安全的處理方法;喇合
可以告訴他們,那兩個希伯來的探子正在她家中,躲藏在屋頂的一捆
捆麻秸底下。然而,喇合曾莊嚴地向那兩個探子保證,不會向耶利哥
王的官員舉報他們。在軍事學的觀點看來,耶利哥是堅固不可摧的,
但喇合仍抱著極堅強的信念,認為以色列的軍旅必可攻陷耶利哥。喇
合有著惡劣的背景且在異教環境下長大,因此她用說謊的方式來保護
希伯來探子,正是為神的緣故而冒殺身之禍的危險。因此,在我們探
討她說謊這個問題時,必須考慮上述特別情有可原的因素。
|