Tī chit章中記載ê是先知撒迦利亞看見第六個kah第七個異象。先知撒迦利亞確實有真特殊ê經歷，伊連連看見異象，而且chiah-ê lóng真清楚指出主要內容是甚麼。親像tī第一個異象，講tio̍h上帝已經赦免以色列人民，然後接落去ê第二個異象就提起上帝beh懲罰hiah-ê欺負弱小貧困者ê惡霸。Tī第三個kah第五異象，lóng是談起有關重新建造耶路撒冷聖殿ê事，並且真清楚hō͘先知撒迦利亞知影，上帝一定會藉tio̍h大祭司約書亞，kah政治領袖猶大省長所羅巴伯兩人來完成重建耶路撒冷—包括hit-ê城kah聖殿ê工程。Á tī第四個異象則講tio̍h上帝beh hō͘原本已經污穢ê以色列子民，成做潔淨ê人民。Chit項潔淨ê工作就是用大祭司約書亞身上ê衫褲，全部lóng換做新ê，而且koh戴上了新ê禮冠，koh khah可貴ê是，上帝清楚應允，透過大祭司約書亞ê祈禱，上帝一定會垂聽。

表面上看起來，chiah-ê異樣kah-ná lóng是針對兩千五百多年前發生tī以色列耶路撒冷ê事，其實，咱若是詳細思考chiah-ê異象所啟示出來ê意義，就會發見聖經siōng珍貴ê所在，就是chiah-ê異象就是tī對咱今á日ê時代發出聲音。Chiah-ê異象真清楚kā先知撒迦利亞講，雖然重建耶路撒冷城kah聖殿，是beh藉tio̍h大祭司約書亞kah政治領袖所羅巴伯，m̄-koh，真正hō͘ chiah-ê重建工程ē-tàng順利完成ê，乃是上帝ê靈，m̄是óa靠人ê才能，koh khah m̄是óa靠軍事武力，á是政治勢力ê強盛（參考撒迦利亞書四：6）。Chit種信息對今á日ê基督徒來講，實在非常珍貴。

第1節，「koh再觀看」，這真清楚講先知撒迦利亞所看見ê異象，並m̄是隔一段時間了後chiah出現一個新ê，卻是一個連連一個地出現，異象是連續不斷來出現tī伊ê目睭前。所以作者chiah會「koh再」á是「koh」chit-ê字。Beh表明ê是，chit-ê新ê異象是緊跟tòe頭前ê異象了後出現ê。

先知撒迦利亞講伊看見「一卷冊卷飛過天空」，這是非常奇特ê異象，竟然有會飛ê冊。Koh講，古代ê冊，lóng是用羊皮á是蒲草製成ê。浦草是一張張ê，而羊皮則thang捲起來保存。

第2節，chit卷會飛ê冊卷竟然是非常長kah闊。長有九公尺、闊四公尺半。會有chiah-ni̍h大ê冊卷？確實真oh理解。

第3到4節，chit兩節講出chit本大冊卷內面所寫ê信息，而chit-ê信息lóng是屬tī無好ê，所以第3節chia講信息是「詛咒」ê話語。Chia提起詛咒ê內容包括兩方面；一面是beh懲罰hiah-ê手無清氣ê人，就是「盜賊」。另外一方面則beh懲罰hiah-ê不誠實ê人。

盜賊，這mā是猶太人列為「罪人」ê三種人中之一。猶太人講「罪人」ê時，通常是teh指「抽稅ê人」、「妓女」，kah「盜賊」等chit三種人。Koh來就是針對hiah-ê「發假誓ê人」，mā ài beh進行「清除」工作。發假誓，這是違背十誡ê第九誡：「M̄-thang 做假ê 見證，陷害你ê厝邊。(全民版)」（出埃及記二十：16）特別tio̍h注意ê是，chia所講ê「發假誓」，意思是teh指用上帝ê名來chiù-chōa。這mā是亂用上帝ê名ê一種錯誤行為。Án-ne，亂使用上帝ê名發假誓，等於違背兩條誡命，第三誡講bē-tàng亂使用上帝ê名（參考出埃及記二十：7），然後就是第九誡：「bē-tàng做假證陷害人。」（出埃及記二十：16）一個人敢án-ne做，tú好teh表示chit-ê人ê心中根本無kā上帝當做一回事，á是講tī chit種人ê心中，m̄-nā m̄承認有上帝，iáu用chit種欺騙ê方式teh迷惑別人，án-ne mā等於是kah侮辱上帝仝款，lóng是真嚴重ê錯誤行為。

問題就出tī chia；想看看，當大家tùi奴隸之地巴比倫tńg去故鄉參與建造耶路撒冷聖殿ê時，卻發生chit種偷the̍h、發假誓ê行為，án-ne，建造聖殿ê意義又koh是甚麼？敬拜上帝就一定tio̍h用真誠kah心靈（參考約翰福音四：23—24），這是siōng基本ê要件。上帝一定會「詛咒」chit種人kah伊ê家庭，表示chit種懲罰是真嚴重ê。

第5節，chit節開始是第七個異象。

第6節，先知撒迦利亞tī天使ê引chhōa下，看tio̍h一個「籃á」，chit種「籃á」tī希伯來文叫做「伊法」（ephah）。是一種用來裝穀類ê桶子。Chit-ê籃á內面裝ê「全世界ê罪惡」。

第7到8節，chit兩節講chit-ê籃á裡有「一個cha-bó͘人」坐tī內面。天使koh講chit-ê cha-bó͘人「象徵邪惡」。「罪惡」chit-ê字，tī希伯來文是屬tī陰性ê，因為án-ne真可能為tio̍h án-ne之故而用cha-bó͘人來代表。另外，mā有一個原因是kah迦南地ê宗教信仰有關；當地人歡喜崇拜女神亞舍拉，以色列人民就是因為tī迦南地ê時kah當地人拜chit種女神，致使上帝非常ê忿怒，終到hō͘上帝嚴厲懲罰。

第9節，就tī chit時chūn，空中出現「兩個」身上帶有「強大ê翼股」ê cha-bó͘人飛了過來。Chia特別提起chit兩位cha-bó͘人身上ê翼股ná親像「鸛鳥ê翼股」，tio̍h注意ê是鸛鳥ê希伯來文是「hasida」，chit-ê意思是teh指「忠心」。換句話講，chit兩個cha-bó͘人身上ê翼股已經teh象徵in兩人就是上帝忠實ê奴僕，受tio̍h上帝ê差遣到世界起來。

Koh講，翼股phah起來會有「風」。Á「風」tī希伯來文是「ruah」，chit-ê字就是聖神ê意思。Án-ne第四章6節講建造耶路撒冷聖殿，是óa靠聖神ê力量，卻m̄是用人ê能力á是勢力。Chit兩位身上有翼股ê cha-bó͘人，in身上充滿tio̍h上帝ê靈來到chit世界上，kā chit-ê teh代表充滿罪惡ê籃á帶走à。

第10到11節，先知撒迦利亞問天使，想beh知影chit兩個有翼股ê cha-bó͘人ài kā chit-ê籃á帶到tó位去？天使ê回答是「巴比倫」（中文《和合本》用「示the̍h地」）。這teh代表喜愛崇拜偶像神明ê所在，tī hia hō͘人khǹg tī廟宇中崇拜tio̍h。啟示錄第十八到十九章，作者mā是用「大淫婦」來teh代表巴比倫。

Án-ne，chit-ê異象真清楚teh說明一件事：tī敬拜上帝ê人民中，in tńg來到故鄉了後，所重新建造起來ê耶路撒冷城，bē koh再kah過去仝款，有崇拜偶像神明ê現象存在。上帝beh親自消除chiah-ê偶像神明，beh kā chiah-ê偶像神明送tńg去原本ê所在。但beh消除chiah-ê偶像神明並m̄是óa靠人ê力量，而是beh靠上帝ê靈chiah有辦法，這ná親像第四章6節所提起ê，重建耶路撒冷kah聖殿ê工作，m̄是óa靠人ê力量，卻是óa靠聖神ê帶領。