羅馬書 13章8節 到 13章14節   背景資料  上一筆  下一筆
使徒保羅Tī chit段經文中,特別講tio̍h基督徒應該有ê信仰責任—愛人。伊強調án-ne chiah是每一個基督徒應該展現ê信仰能力kah態度。

第8到10節,使徒保羅tī chia所講ê「債」,thang指兩方面ê。一是teh指財物方面ê「債」,另外一個是teh指對人ê疼。對tī前者,伊認為應該bē-tàng tī財物上對人有虧欠。Chit種財物上ê「債」,iáu包括了稅賦方面ê。欠稅,kan-taⁿ會帶來牢獄之災。Á欠人ê債,則會致使人kah人之間ê衝突kah不和諧。特別是tī基督信仰團契中,koh khah容易因為án-ne造成仇恨、分裂。講到後者,使徒保羅ài咱自認teh疼人ê方面一直做得無夠chē、無夠好。Kah-ná lóng無完成應該做到ê結果。續落來,伊提起十誡中ê第六、七、八、十等誡命,chit部分lóng是屬tī人kah人之間ê關係。使徒保羅指出,遵守chiah-ê律法ê基本態度,就是kā chiah-ê上帝禁止ê事,看做是自身ê感受kah需要。Á ē-tàng遵行chiah-ê,就是ná親像耶穌所講ê,達tio̍h à「愛人如己」ê使命。

第11到12節,chit兩節真清楚ê提起「末世」ê觀念,mā thang看出使徒保羅思想ê主軸之一。伊ài用「烏暗kah光明」對比ê方式,來說明hit-ê末日時刻來到ê景象(參考哥林多後書六:14,以弗所書五:8—9,歌羅西書一:12—13,帖撒羅尼迦前書五:4—11)。伊提醒信徒「bē-tàng koh做曖昧ê事」,所謂「曖昧ê事」是teh指無清氣、bē看kháu得ê事。Á「武器」,是teh指屬靈ê氣力,為tio̍h是beh kah魔鬼、誘惑人棄sak上帝ê邪惡勢力對抗(參考羅馬書六:13,哥林多後書六:6—7,以弗所書六:11—17)。

第13節,使徒保羅強調基督徒ê生活應該有所節制,因為身軀乃是上帝ê殿(參考哥林多前書三:16—17、六:19),是做獻祭用ê(參考羅馬書十二:1),應該是屬tī潔淨ê祭品。因為án-ne,伊提出幾項生活準則:
(a)「做tāi-chì為人tio̍h光明正大」,意思是teh指bē暗算別人,貪圖別人ê利益。

(b)「bē-tàng放蕩醉酒」,「放蕩」(komois),原本是teh指得意kah歡樂ê景象。後來是teh指狂歡到深夜mā無停止ê情形。「醉酒」(methais),是teh指lim酒超過身軀所ē-tàng負荷ê量,因為醉酒容易hō͘人亂性,這會敗壞基督徒ê形像。

(c)「邪淫放蕩」,邪蕩(aselgeiais),是teh指非常邪惡ê態度。Mā是講人犯錯,卻m̄知見笑。

(d)「紛爭」(eridi),不考慮別人,只想tio̍h家己。「嫉妒」(zelois),意思是不滿別人ê成就,故意用不實在毀謗別人。

第14節,chit節是chit段經文ê總結。Chit節mā thang參考加拉太書第三章27節,使徒保羅講基督徒ná親像「穿基督」,teh代表基督ê形像,就是chia所講ê「tio̍h以主耶穌基督裝備家己」ê意思,表示基督徒應該teh生活態度上顯示出基督ê樣式(參考以弗所書四:17—24),hō͘人看tio̍h he是一種新性命ê記號。


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