箴言 29章1節 到 29章27節   背景資料  上一筆  下一筆
Chit章以聰明ê君王做主題,說明有智慧ê君王m̄-nā是國家社會ê福氣,koh khah是人民ê幸福。同時mā用「義人」、「明智人」來表示好ê君王,相對ê,用「愚戇人」、「邪惡人」來形容昏君。

第1節,chia講愚戇ê人即使用心教導、責罰,mā是改變不了伊。Chit種情形ná親像撒母耳記上第二章25節所描寫ê祭司以利ê kiáⁿ仝款。

第2節、第4節、第12節、第14節、第16節,chiah-ê經文lóng用來描述一個好ê君王必定會「秉公行義」,hō͘人民受益,chit種國家一定強盛,chit種君王bē聽諂媚ê話,會知影維護sàn-chhiah人ê權益,chit種國家、社會一定長治久安。相對ê,一個愚戇ê君王,是人民ê悲哀,因為tī chit種君王統治之下,貪污一定盛行,國家真緊to̍h會敗壞,原因是伊歡喜聽虛假ê話,mā無執行公義ê政策。其中第2節、第4節lóng是對偶句話。另外,tī第廿八章12節、28節等等,mā提起好ê君王是人民ê福氣。

第3節,chit節是對偶句話。Chit節ê上半句thang對照第十章1節、第十五章20節、第廿三章24到25節、第廿七章11節等等,lóng是提醒kiáⁿ只有成做明智者,chiah會hō͘父母得tio̍h欣慰。下半句「結交娼妓ê,傾家蕩產」,chit句話thang用來對照第五章7到10節、第六章26節。Mā thang參考路加福音第十五章13到14節耶穌譬喻中所描述ná浪蕩ê kiáⁿ之景況。

第5節,thang參考第廿八章23節。Chia ê「諂媚」,表示虛假ê言詞,結果kan-taⁿ會hō͘家己受害,一點利益mā無。

第6到11節、第23節、第27節,chiah-ê經文lóng提起明智者kah愚戇者之間ê差別,mā是用對偶句話呈現出來。邪惡者kan-taⁿ想beh設計謀害別人,結果ka-la̍uh tī家己ê網羅中,因為伊既會陷害別人,就bē尊重別人ê權利。Kan-taⁿ會講究家己ê利益,會tī動亂中獲取私益,心中憎恨正直人。相對tī明智ê人,既不設計陷害別人,就bē ka-la̍uh tī家己ê網羅中,thang過自由ê生活。伊所想tio̍h ê,就是關心、協助貧困ê人ê需要,lóng是會想辦法協助維護社會安定。無論是做幫助人ê事,lóng是會心懷若谷,謙卑應對,m̄-koh對邪惡ê人會有強烈ê反感。

第13節,ná親像第廿二章2節所講ê:「sàn-chhiah人kah有錢人有一處仝款,二者lóng是上主所造。」chia主要是teh說明所有ê人lóng得tio̍h上帝仝款ê賞賜、恩典,m̄-koh,有kóa人知影怎樣運用上帝ê賞賜,貢獻社會,有kóa人卻是kā上帝ê恩典亂使用到作惡ê事頂面。Ná親像耶穌tī馬太福音第五章45節所講ê:「天父hō͘日頭照好人,仝款mā照pháiⁿ人;落雨hō͘行善ê,mā hō͘作惡ê。」上帝對待所有ê人lóng仝款,m̄-koh有ê人卻m̄知感恩,反tńg去行pháiⁿ事,án-ne chiah是hō͘上帝傷心ê所在。

第15節、第17節,chit兩節thang參考第十三章24節、第十九章18節、第廿二章6節、15節、第廿三章13節等等,chiah-ê經文lóng有提起管教子女,一定對in有幫助。

第18節,chit節提起遵守上帝ê律法,是維護kui個社會安定ê氣力。Chit種社會chiah ē-tàng安定,人民chiah有幸福thang講。

第19節、第21節,chit兩節lóng提起管教奴僕ê方式,一定tio̍h用實際而且真實ê態度規範。單用言語講教,無啥路用。Á放縱奴僕,kan-taⁿ會hō͘家己受害。

第20節,thang參考第十五章2節、第廿六章12節。「信口開河」表示隨便而且語帶誇耀,chit種人kah愚戇ê人無兩樣。

第22節,chit節thang參考第十四章17節、29節、第十五章18節、第廿二章24到25節等等。談及一個明智ê人,會知影怎樣控制家己ê脾氣,免得因急躁而製造koh khah chē ê紛爭。

第24節,「kah盜賊仝伴」,chit種人mā是盜賊,等於是hō͘家己受tio̍h律法ê制裁。

第25節,「驚人」,有幾種原因,其中之一,就是缺乏信心。因為án-ne,「信靠上帝」就是siōng好ê保障kah óa靠。

第26節,一般人lóng認為君王ē-tàng替人伸冤,á是hō͘人真chē利益,其實,真正對人ê性命有幫助ê,是上帝;祂賜hō͘人ê禮物chiah是永恆無變ê。Mā是對人ê性命siōng有幫助ê。君王所hō͘ ê,往往是利益一時而已,甚至有一工,伊會索取tńg去。


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