馬太福音 26章57節 到 26章68節   背景資料  上一筆  下一筆
當時ê大祭司是該亞法,伊mā是猶太人siōng koân議會ê主席,議會是由包括大祭司在內共計有71名議員組成,chiah-ê議員是由經學教師、祭司、長老等代表,議會名稱「三kah林」(Sanhedrin)。除了bē-tàng tī夜間審問案件外,開會應該是tī耶路撒冷聖殿區域內ê一個名叫「掘石」(Hall of Hewn stone)ê大廳中開會審問。因為án-ne,ē-tàng看出chiah-ê猶太人領袖明明知影he是錯誤 ê行為,卻為tio̍h beh殺害耶穌不擇手段。

第58節是為第69到75節有關彼得三pái否認、伊kah耶穌之間ê師生關係先作一個前言交帶,mā表示所有門徒lóng離開,m̄-koh彼得是「跟tòe耶穌,來到大祭司ê庭園」。伊混tī警衛中間,想beh知影耶穌受掠了後會有怎樣ê發展。伊就是tī chia被認出來kah耶穌有關係ê。

第59到61節,chiah-ê猶太人領袖竟然是「chhōe假證據控告耶穌」,這是真無應該ê事,因為已經違背十誡ê第九誡,莫怪耶穌會用先知以賽亞ê 話kā in譴責,講in雖然口口聲聲講上帝,m̄-koh,心確實是遠離了上帝(參考馬太福音十五:7—9)。In雖然努力chhōe證據,iáu是chhōe bē出來,最後有「兩個人上前指稱」耶穌ê罪狀,講伊ē-tàng「拆毀上帝ê聖殿,三工內koh kā它重建起來」,chit句話是耶穌tī潔淨聖殿所講(參考約翰福音二:19)。

第62到63節,耶穌「默不作聲」,chit種態度mā是伊差派門徒出去傳福音ê時,hō͘門徒ê交帶(參考馬太福音十:19—20),chit種方式mā是受難奴僕呈現出來ê特點(參考以賽亞書五十三:7)。

「我指永遠活ê上帝ê名命令你chiù-chōa」,這是一句真嚴肅,因為一定tio̍h用chiù-chōa來講話,á猶太人chiù-chōa,一定tio̍h用上帝ê名chiù-chōa,表示上帝深深知影人內心ê意念。M̄-koh諷刺ê是出tī大祭司ê口。

「你是m̄是基督、上帝ê Kiáⁿ?」chit對耶穌來講是一個攸關生死ê問題。如果耶穌講「m̄是」,就無甚麼問題。如果講「是」,ná伊隨時會hōng判做褻瀆上帝,thang處死刑(參考利未記廿四:16)。

「這是你講ê」,chit句話原本ê意思是「你講ê是」,表示耶穌用肯定ê語句回答「是」。然後伊舉出但以理書第七章13節,以及詩篇第一一○篇1節當做回答,耶穌表示家己就是tùi天頂beh降落來審判世界ê。

第65到66節,大祭司一聽tio̍h耶穌chit種回答,心中認定耶穌已經陷落in設計ê陷阱中à。雖然表面上看起來伊用「撕裂了家己ê衫褲」來表示極大悲痛ê意思,其實內心應該是非常歡喜ê。伊講耶穌「侮辱了上帝」連續講了兩pái,表示大家lóng m̄免koh再懷疑,耶穌真正講出褻瀆上帝ê話。就án-ne,大家lóng講「伊該死」,就án-ne,in完成了久長以來就想beh除掉耶穌ê ǹg望。
第68節,chit節真清楚描述猶太人眾領袖怎樣侮辱耶穌,mā thang看出in心中確實是痛恨耶穌到極點。


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