耶利米哀歌 3章49節 到 3章66節   背景資料  上一筆  下一筆
Chit段詩歌ē-sái講是一首向上帝祈禱ê詩歌。Tī前一段詩歌lóng是用帶領群體會眾認罪ê哀歌,因chit首詩人用「阮」來表達。chit-má chit段詩歌則轉換做個人向上帝祈禱ê詩歌,用ê lóng是「我」。

第49到51節,詩人tī chia當做證人,伊向上帝哭訴,伊看見ê景象,就是「城中婦女ê遭遇」,心內「傷痛無停」,m̄-koh求上帝ē-tàng tùi天頂「垂顧」chiah-ê殘酷ê景象。

第52到54節,詩人繼續控訴敵人殘酷ê手段,就是「追捕」受難者,ná親像「追捕鳥á」,hō͘受難者ná親像驚弓之鳥,四界bih起來避難。M̄-koh mā無法度bih起來得過,因為敵人m̄-nā掠tiâu了受難者,而且是kā in「活活tàn入去陷阱」中,並且「用石頭塞tòa」逃生口,而井中ê水teh要「淹滅」,看起來死亡已經來到,詩人講無koh對性命存有任何希望了。

第55到57節,chia看tio̍h性命ê ǹg望,就是tī極大絕望中,上帝終其尾出聲,ài苦難ê子民「免驚」,因為上帝確實是「有聽tio̍h」in苦難ê呼聲。因為chiah-ê子民已經知影只有「求告」上帝ê名才能得tio̍h性命ê契機。這ná親像創世記第四章26節所講ê,塞特ê kiáⁿ以挪士開始求告上帝ê名仝款,後代因為án-ne而延續性命落來。

第58到60節,上帝既然聽見了呼求幫助ê聲音,就會出手救助。Chit位公義ê上帝一定會替受迫害者「伸冤」,並且會宣告受冤屈ê人「無罪」。因為上帝清楚知影chiah-ê迫害者是「怎樣陰險傷害」祂ê子民。

第61到63節,仇敵ê「辱罵」聲音,上帝會聽見;敵人「一切ê陰謀」上帝看kah非常清楚;敵人怎樣「設謀造計beh陷害」,上帝lóng了若指掌;in日瞑lóng tī「恥笑」,chit種譏諷ê聲音,上帝聽得非常清楚,因為án-ne,上帝必定會teh審判ê時一一the̍h出來算帳。

    第64到66節,chit三節mā是詩人ê心聲,伊懇求上帝「懲罰」chiah-ê仇敵,「照in ê行為報應in」,chit點mā是聖經一再強調ê觀念(參考詩篇廿八:4,以賽亞書五十九:18、六十五:7,耶利米書廿五:14,何西阿書四:9、十二:2)。聖經作者一再強調,上帝是會報應ê神。

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