耶利米哀歌 3章34節 到 3章48節   背景資料  上一筆  下一筆
第34到36節,chit三節lóng用「主必關懷」來形容上帝ê特性;公義ê上帝絕對bē hō͘無公義ê事繼續發生,á是袖手旁觀,mā bē對冤屈ê事有看kah-ná無看tio̍h,聽tio̍h被欺壓者哀哭ê聲音koh khah bē聽而不聞。Chit位公義ê上帝一定會為受冤屈ê伸冤,並且為hiah-ê tú-tio̍h迫害ê人討回公道。這mā是詩篇ê詩人所講ê,上帝一定會看顧hiah-ê因為被冤屈而入監獄受苦ê人,上帝必定會垂聽in haiⁿ-haiⁿ叫ê聲音(參考詩篇六十九:33)。耶穌出來傳福音ê信息ê時,就bat引用先知以賽亞ê信息,講beh hō͘「受掠ê,得釋放」,hō͘「受欺壓ê,得自由」(參考路加福音四:18,以賽亞書四十二:7)。

第37到39節,chit段詩歌thang參考箴言第十六章33節。如俗語所講ê:「謀事在人,成事在天。」

哀歌ê詩人講:「是福是禍,lóng出tī至高者ê命令。」chit句話mā teh隱喻,巴比倫帝國會chiah-ni̍h興盛,必定有上帝ê旨意,並m̄是它有甚麼本等thang成就ná此龐(pâng)大帝國ê勢力。相對ê來講,猶大會hō͘滅亡必定有上帝特別ê旨意,應該是kah它犯罪「受懲罰」有密切關係,若無,bē致使發生chiah-ni̍h重大ê事件。因為án-ne,受苦難,第一個tio̍h反省ê是家己,卻m̄是一味地「埋怨」上帝。

第40到42節,ná親像第39節所講ê,受懲罰,必定kah人犯罪有密切關係。因為án-ne,「該檢討家己ê行為」是m̄是有真正「歸回上主」,卻m̄是一直埋怨上帝。Siōng好ê方式,就是「phah開心門,向天頂ê上帝祈求」,á是允准以透過chit種方式,向上帝陳述家己ê過錯,祈求上帝ê「赦免」chiah是正確之道。

第43到45節,chit三節講tio̍h上帝怎樣懲罰猶大kah人民。原因就是in ná親像第42節所講ê,並無承認「背叛犯罪」,koh khah m̄知tio̍h祈求上帝「赦免」。因為án-ne,上帝回應in ê方式,就是hō͘敵人巴比倫軍隊「tui-jiok」in,並且是in Tī痛苦中ê哀嚎聲音,hō͘上帝ê「密雲」hō͘「遮蔽」起來,上帝聽無看tio̍h in ê哭聲。原本「密雲」是上帝用來保護以色列人民免受災害ê(參考出埃及記十四:19—20),mā是上帝出現kah以色列人民、摩西對話ê方式(參考出埃及記十九:16—17;四十:34—38)。M̄-koh chit-má,上帝用「密雲」來隔離祂kah猶大ê以色列人民之間ê關係,hō͘ in原本thang被世人看做siōng榮耀ê族群,taⁿ反tńg變成被眾人唾棄ê對象,像「垃圾」仝款,人見人厭。

第46到48節,因為會失去上帝ê眷顧,過去所有ê光彩lóng會失去色澤。Tī失敗中只有被「仇敵嘲(sau)笑」,mā tī受掠做奴隸之地被敵人「戲弄」ê份。家鄉、故國已經被摧毀,猶大國無了,人民tī亡國中只有ē-tàng「tī危險驚惶中過日子」,因為隨時隨地lóng會有死亡ê可能。詩人親目睹「同胞所tú-tio̍h ê摧殘」,除了「目屎像江河湧流」外,完全bē-tàng為力。

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