耶利米哀歌 2章1節 到 2章10節   背景資料  上一筆  下一筆
這是第二首詩歌,mā是談及耶路撒冷毀滅ê情形,描述ê內容比第一首詩歌iáu koh khah詳細。

Chit段詩歌是作者親目看見耶路撒冷城淪陷、被毀壞ê景況。Ná親像頭前已經敘述過ê,上帝親手懲罰猶大悖逆ê子民,是一點mā不手軟。因為每pái祂差派先知,祂忠實ê奴僕去傳達信息,猶大人民lóng是m̄聽,反tńg一再拒絕聽從上帝奴僕先知ê話。因為án-ne,chiah會引起上帝極大ê忿怒,用嚴厲ê手腕懲罰in,希望in ē-tàng悔改認罪。

第1到2節,chit兩節kah第一章1節仝款,提出ê問題是「詢問」:為甚麼會發生án-ne hō͘人大tio̍h驚ê事件?如果上帝「連家己ê聖殿mā棄sak了」,ná iáu有甚麼bē放手ê?當然無,上帝對犯罪累累ê猶大是「一點á lóng m̄憐惜」,上帝決定hō͘猶大chit-ê「國家kah它ê眾領袖蒙羞受辱」,因為chiah-ê人過去就是tī聖殿侮辱上帝,kui個國家ê人民lóng用拜偶像來侮辱上帝。chit-má上帝mā用仝款侮辱ê方式來回應in。

    第3到5節,chit段經文koh一pái提起上帝摧毀猶大kah人民ê情形,就是用祂大受氣ê「火燄」,ài kā所有ê「一切lóng燒毀了」,包括聖殿kah宮殿,以及貴族ê厝等等lóng成做「廢墟」,這mā是後來耶路撒冷kah聖殿ê結果(參考列王記下廿五:9)。Á逃亡ê人,上帝hō͘敵人射出弓箭刣滅in,chiah-ê弓箭就teh代表上帝ê「怒火」。

第6到7節,chit兩節詩歌講述過去ê耶路撒冷城kah聖殿,kah chit-má ê景象對照起來,差不多是完全顛倒;過去以色列人民聚集tī聖殿,為tio̍h是beh敬拜上帝,tī節期來臨ê時,聚集tī聖殿歡呼歌唱。M̄-koh chit-má上帝拒絕chiah-ê歡呼ê聲音,koh khah將聖殿摧毀,hō͘以色列人民根本無法度聚集做伙。過去節慶ê時,「君王kah祭司」會帶領人民向上帝獻祭,m̄-koh chit-má,上帝kā聖殿lóng摧毀了,就無得獻祭了,因為上帝無歡喜in ê獻祭。情景換做另外一種景象,就是敵人進入聖殿,tī拆毀「祭壇kah聖所」kah「宮殿」了後,in聚集tī「上主ê殿宇內」,歡喜得像teh過節仝款「歡呼喧嚷」,chit種歡呼ê聲音當然m̄是teh o-ló上帝,卻是搶奪勝利品了後發出ê聲音。

	第8到10節,chit段詩歌teh描述巴比倫軍隊拆毀耶路撒冷城牆,傾斜ê情形thang用「準繩」來測量。這情景ná親像先知阿摩司所講ê,上帝是用「鉛垂線」來量傾斜ê城牆(參考阿摩司書七:7—9)。無論是「準繩」á是「鉛垂線」,lóng是teh表示上帝ê懲罰是真準確ê,一點mā不冤枉、不含糊,上帝既然beh懲罰,就bē草草了事,卻是確實地執行徹底毀滅ê工作。

	過去原本tī耶路撒冷聖殿ê外院lóng會有人傳授教導摩西律法ê規矩,chit-má是「無人講授律法」,連先知mā得bē-tio̍h「tùi上帝來ê異象」。換句話講,in就算想beh開始學習上帝ê話語,mā無機會了。因為in ê「君王kah貴族lóng被放ta̍k」,俘掠到巴比倫去了。真chē「父老」而且是「身穿麻衣,頭蒙塵埃」,恬恬「坐tī土腳」,用chit種方式來舉哀,而少女只有ē-tàng「垂頭喪氣地坦覆 (thán-phak)tī土腳」表示心中極大ê哀痛。


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