約伯記 28章1節 到 28章28節   背景資料  上一筆  下一筆
Chit章到底chit章是屬tī約伯ê言論?á是屬tī伊ê朋友?聖經學界一直有無仝ê看法。若是細讀chit首詩歌,會koh發見chit首詩歌,kah箴言第八章22到31節有真類似ê所在,lóng是teh歌頌智慧ê美kah偉大。Chit首詩歌ê作者強調:只要人有智慧,就會明白性命ê問題。m̄-koh beh到tó位chhōe智慧neh(參考第12、20節)?人真正ê問題就是tī人ê智慧有限,因為án-ne會有煩惱。

Tùi chit首詩歌中,mā thang發見迦南地是一個土地肥ê所在,ē-tàng生產碩大ê果子、農作物,koh-khah有真chē金屬礦產thang支持in tī經濟上ê實力。Thang kā chit首詩歌分做三個部分;一是第1到12節,談及智慧ná親像貴重ê金屬仝款,藏tī siōng深ê礦坑中,需要開銷真chē精力kah時間挖掘。二是第13到20節,講tio̍h人即使thang挖掘到siōng深ê礦坑中,m̄-koh chhōe-tio̍h ê卻只是貴重ê金屬,而無法度chhōe-tio̍h智慧。因為智慧m̄是用siōng貴重ê金屬thang換來得tio̍h ê。三是第21到28節,強調智慧tùi上帝來ê賞賜。因為án-ne,人若想beh得tio̍h智慧,只有走chhōe上帝,認bat上帝ê恩典。

第1到4節,chia特別指出無論是「金」、「銀」、「銅」、「鐵」等貴重金屬,á是其他ê特殊產品,lóng是需要付出性命ê代價chiah ē-tàng進入到「深沉ê烏暗」中,á是「地層ê siōng深處」kā它挖掘出來,m̄-koh chiah-ê lóng是上帝ê傑作,是上帝老早以前就khǹg ê。換句話講,人所得tio̍h ê siōng貴重、美好ê物件,lóng是khǹg tī「無人khiā起ê遠方」,tī he「人跡無到ê寂寞地」,á是「遠離人群」ê所在。詩人beh說明真正智慧,絕對m̄是熙熙攘攘ê人群中chhōe-tio̍h ê,卻是tī人煙稀少ê所在,安靜省思後chiah會頓悟出來。

第5到6節,chia講「地下腳有火翻騰」,chit句話真可能kah作者時代經驗到火山爆發,á是地動ê經驗有關。詩人tī chit兩節表明一個基本認知:蘊藏siōng珍貴ê「藍寶石」、「金沙」等礦產ê所在lóng是非常危險ê所在,因為可能會tú-tio̍h火山爆發ê危險。Chia所講ê「金沙」,這並m̄是金礦,卻是一種藍色ê細沙,被陽光照射ê時會發生閃耀ê光芒,看起來ná親像黃金一般。聖經時代ê人kā它當做是寶物,mā當做貴重禮品來贈送hō͘人。

第7到8節,「la̍h-hio̍h」kah「兀鷹」,這lóng是屬tī視力銳利ê鳥類,m̄-koh in卻無親像人會想beh chhōe金銀珠寶。詩人講就算是如「獅」、豹、熊等「狂傲ê猛獸」,mā bē行到chit種地方,因為in無認為金銀珠寶是性命中siōng可貴ê物件。Án-ne講起來,人是聰明有智慧ê mah?這是作者想beh hō͘人反省ê課題。

第9到12節,chia講人「開鑿堅硬ê石磐」,表面上看起來kah-ná人真聰明,知影怎樣開挖磅空取礦石寶物,mā ē-tàng移開「山巖」(中文《和合本》用「山根」,參考約拿書二:6)。表示人為tio̍h是beh得tio̍h寶石,有智慧thang kā真深而且堅固ê山開挖到真深ê底部,mā會曉鑽「隧道」,當做往來ê通路。甚至探究出寶藏ê所在,m̄-koh詩人提醒大家思考一件事:性命ê價值是m̄是定位tī chiah-ê物件之上?如果是,則人類開銷chiah-ni̍h chē ê精神、毅力、腦力teh追chhōe,就是正確ê;m̄-koh設若人ê性命價值並m̄是tī chiah-ê會變質ê物件之上,án-ne,性命ê價值應該用甚麼衡量?

    第13到14節,詩人beh kā大家講智慧kah性命是相關ê,而性命是無價ê(參考箴言八:35)。因為án-ne,無法度用「數字」hō͘ in估價。因為智慧是上帝賞賜ê,認bat上帝,祂一定會賞賜比chiah-ê koh khah寶貴ê禮物hō͘敬畏祂ê人。第14節ê「深淵」kah「海洋」,lóng teh表示真危險ê所在(參考創世記一:2)。古代人常認為:tī siōng危險ê所在,必定藏有siōng寶貴ê物件。Mā可能hiah-ê地方有寶藏,m̄-koh卻無智慧tī hia出現。

第15到19節,thang參考箴言第八章11、19節。真正智慧,khah贏過金銀珠寶等物件。因為一個人若beh擁有chiah-ê物件,mā一定tio̍h先擁有真正智慧chiah ē-tàng得tio̍h(參考箴言八:18、21)。

第16節ê「珠寶」,thang對照第6節ê「藍寶石」,kah第18節ê「紅寶石」。

 	第17節,kah第16節相對應;teh強調智慧ê價值遠比chiah-ê純金、水晶、珠寶iáu koh khah貴重,任何珠寶lóng無法度kah之相比。
第18節,kā智慧kah「珊瑚」相比。珊瑚kah「藍寶石」等物lóng teh表示貴重ê物件。

第19節ê「黃玉」,這是生產tī尼羅河上游地帶,是埃及南部特有產物,mā古代中東地區人民看做珍貴ê珠寶之一。

M̄-koh無論頂面所講chiah-ê精純ê金銀珠寶jōa-ni̍h-á貴重,iáu是thang用市場行情換來得tio̍h,特別是統治者mā thang用權勢、武力奪取,獨智慧無法度用chiah-ê方式換來得tio̍h。

第20節,chit節kah第12節仝款;tī第12節講behgōa chēchhōe?Tī第20節則問智慧ê源頭何在?而tī第28節回應講敬畏上主就是智慧,因為上帝就是智慧本身。

    第21到23節,chia提起「眾生」,teh表示所有ê生物。除了人以外,包括「空中ê飛鳥」,thang飛到極高ê空中,鳥瞰世間ê萬物,卻獨獨看bē-tio̍h智慧ê藏身處。就算是「死亡kah毀滅」chit種人見人驚ê所在,mā只是聽講有智慧,卻無一定知影智慧是甚麼。因為上帝就是智慧ê賞賜者,敬畏祂ê人chiah ē-tàng得tio̍h智慧(參考箴言二:6)。

第24到27節,chit段經文是歌頌上帝ê詩句。詩人主要teh說明:tī chit世間無一件物件ē-tàng逃過上帝ê眼目,無任何一項事物ē-tàng避開上帝ê鑒察(參考詩篇第一三九篇)。詩人用自然界ê現象講出人類所無法度認bat ê chiah-ê物件,lóng是tùi上帝來奇妙ê創造,包括風、海洋、雨水、雷電等。詩人tī chia khah強調上帝ê創造tú好顯示出祂ê智慧。因為只有上帝chiah有chit種能力,hō͘祂所創造ê萬物真有「秩序」地按照季節工作。

第28節,chia提起「敬畏」,是包括真誠敬拜上帝、信靠上帝,以及對上帝順服ê心。Chit節是chit首詩歌ê結語,mā同時teh回應第一章1節、第二章10節,說明約伯確實是一個認bat上帝ê人,伊真有智慧,知影怎樣kah上帝對話,而且知影tī患難中mā無棄sak上帝。

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