約伯記 23章1節 到 23章17節   背景資料  上一筆  下一筆
第廿三到廿四章to̍h是約伯ê tńg來話。M̄-koh值得注意ê是tī chit兩章ê回應中,約伯並無針對以利法所講ê話正面回答,卻是比較khah sêng teh自我敘述仝款,說明家己ê心境。不過,ná親像頭前一再出現ê,約伯lóng是希望ē-tàng透過「法庭訴訟」ê方式,直接kah上帝對話,hō͘伊家己認為無辜受難ê案情ē-tàng得tio̍h平反。

Chit種態度tú好說明約伯記chit本經冊ê特色之一,mā是作者beh kā讀者講ê信息:咱ê上帝,允准人直接kah祂對話,甚至mā thang要求kah上帝辯論。上帝並m̄是tī遙遠ê天頂,mā無需要藉tio̍h宗教人士ê代轉祈禱。上帝siōng歡喜人直接kah祂對話,真正受tio̍h冤屈ê人,必定會得tio̍h上帝垂憐。約伯tùi開始到chit-má,lóng堅持一點:上帝一定會為義人伸冤,iáu hō͘義人一個公道,hō͘所tú-tio̍h到ê冤屈得tio̍h洗清。

第1到2節,約伯講伊ê「怨言」有hiah-ni̍h chē,就親像上帝懲罰伊hit種ê「沉重」。伊認為上帝tī伊身上ê責罰,已經重到超出伊所ē-tàng承受ê,伊唯一ē-tàng有ê回應就是無停「haiⁿ-haiⁿ叫」,因為伊所面對ê是性命最後ê階段。人tī完全無助ê狀況下chiah會發生chiah-ê聲音。

第3到5節,約伯希望ē-tàng直接kah上帝面對面陳述案情,伊m̄是tī chia講,卻是頭前已經kúi-nā pái表達過chit種意願(參考十三:3、15、22—23)。M̄-koh真正困難卻是「m̄知tó位去chhōe」上帝?伊真希望chhōe-tio̍h上帝,若是ē-tàng chhōe-tio̍h上帝ê khiā家,就ē-tàng直接向上帝傾訴伊tú-tio̍h ê苦難,伊有信心上帝一定會「答覆」伊所詢問ê話。其實約伯án-ne講法,已經真清楚teh kā chiah-ê眾朋友講,m̄免in來kā伊講為何受苦,因為chiah-ê朋友並m̄知真相,只有上帝chiah知影。

第6到7節,約伯ê矛盾mā一直存在心中。伊一方面希望得tio̍h上帝親自ê回答,另外一方面koh懷疑上帝是m̄是真正會注意聽受苦難ê人ê傾訴?Tī伊ê心中一直存 chit種想法:上帝實在太神聖、太偉大,軟弱ê人根本無法度向祂申訴案情,即使講了,上帝mā無一定會聽(參考九:11—12、14—21)。M̄-koh chit-má伊確信上帝「一定垂聽」伊ê訴苦,特別是當受難者是一個「誠實」ê人ê時,上帝必定會聽。Tio̍h注意ê是,當約伯講上帝「一定垂聽」伊訴苦ê聲音ê時,he是因為伊認為上帝乃是公義ê,bē因為祂是全能者,就hō͘公義失去準則。伊講beh用家己ê「誠實」作保證向上帝提出申訴。

第8到12節,人kah上帝之間siōng大ê cheng差,就是:人乃是有限ê存在,m̄-nā teh生存ê空間有限,性命存在ê時間mā是非常有限。M̄-koh相對tī上帝,祂是「無限」ê存在,m̄-nā無受空間範圍ê限制,時間上mā無開始kah結尾。Chit段經文thang看出約伯心中真正無力感,kah無奈ê心境,就是人無法度明白上帝ê奧秘(參考約伯記九:10,詩篇一三九:17,以賽亞書五十五:8—9)。約伯講無論人怎樣chhōe,lóng chhōe bē-tio̍h上帝,無法度知影上帝ê行蹤。這是因為kui個宇宙萬物lóng是祂創造ê,因為án-ne,kui個宇宙世界lóng是祂遊行ê所在。M̄-koh看bē-tio̍h上帝,chhōe bē-tio̍h上帝,無遇tio̍h上帝,並無表示上帝不存在,卻是人ê能力根本無法度明白上帝ê行動(參考約伯記九:3、11)。約伯tī chia講上帝「知影」伊ê「每一腳步」,這說明上帝對人ê認知,是非常詳細ê。因為án-ne伊mā相信上帝會明白伊ê所做所為lóng是真實、純潔ê。並且lóng有遵行上帝ê教示kah旨意,m̄敢有任何違法犯紀ê行為。伊ê chiah-ê話mā是teh反駁以利法指控約伯欺負sàn-chhiah人、孤兒寡婦、「貪婪」。

第13到14節,約伯相信上帝有「永恆無變」ê疼(參考詩篇一○三:8—12)。Á祂ê疼,就是照祂ê計畫teh進行,無任何人ê能力ē-tàng抗拒、阻止ê。

第15到17節,約伯講面對上帝ê審判是心存「驚惶」,會án-ne ê原因是:每一個人只要一想tio̍h上帝hit-ê無比ê神聖kah尊嚴,就會pi̍h-pi̍h-chhoah戰慄(參考十三:11)。伊強調家己會「驚惶」,並m̄是因為目睭看bē-tio̍h,á是環境ê烏暗,卻是因為bē明白上帝ê旨意,chiah hō͘伊感覺心慌、不安。

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