有kóa聖經學者kā chit章稱做「奴僕ê歌」。頭前有提過關上帝ê奴僕ê四首詩歌（參考四十二：1—4、四十九：1—7、五十：4—9、五十二：13—五十三：12），若koh加上chit首詩歌，則有五首關係上帝奴僕ê詩歌。Chit首詩歌之所以被重視，kah耶穌tī拿撒勒ê會堂宣讀chit章ê第1到2節有關（參考路加福音四：16—19）。

第1到4節，chit段詩歌真清楚描述上帝ê奴僕所beh宣告ê信息，就是hō͘ hiah-ê被欺壓ê人，得tio̍h性命ê釋放。

Chia講「至高上主ê靈臨到我」，chit句話thang參考第四十二章1節、第十一章2節。Chia所謂「上主ê靈」，表示上帝ê氣力，就是完成祂拯救計畫ê氣力，無任何人ē-tàng取代。上帝揀選出來ê奴僕，是beh「向sàn-chhiah ê人傳佳音」，chiah-ê「sàn-chhiah ê人」是teh指被眾人所輕視ê對象，á是指生活tī極惡質環境下，一再受tio̍h威權ê欺壓，卻無法度脫離ê人；mā有另外一個意義是teh指「謙卑ê人」，á是「卑微ê人」。Mā tio̍h「醫傷心ê人」，像hiah-ê「受掠ê」人宣告in會「得釋放」，以及「被囚ê，得自由」。Chia ê「得自由」，tī希伯來原文是teh指「phah開目睭看見」。因為過去ê監牢lóng是設在地窖裡，暗無天日，重獲自由chiah ē-tàng看見亮光。上帝beh差遣祂ê奴僕去「安慰悲傷ê人」，因為真chē被掠去做奴隸ê人是受凌虐來死，hō͘親人非常悲傷，m̄-koh taⁿ in kā得tio̍h上帝ê安慰。因為這重建起來ê國家、社會，是會遵照上帝ê旨意「秉公行義」，作為重建昔日荒廢ê「城邑」ê基礎。

第5到7節，既然上帝伸手救助，而且有上帝teh看顧保守in ê國家，而且新膏立ê君王知影秉公行義，chit種國度kah子民必定會hō͘各國ê人民看做是「上主ê祭司」，而且會享受永遠bē缺乏，kah lóng受尊崇ê禮遇。

第8到9節，「我喜愛正義」，chit點mā是kui本聖經hō͘咱ê教導，表明上帝ê本質就是「正義」（參考詩篇三十七：28、九十九：4）。因為án-ne，祂要求凡是屬tī祂ê子民，lóng tio̍h kā「正義」彰顯出來（參考以賽亞書一：17、五：7、三十：18）。上帝beh kah chit種子民kah國度「訂立永久ê約」。Chit種國家chiah是見證上帝蒙福siōng好ê記號。

第10到11節，thang參考以賽亞書第六十一章3節，描述一個全新ê樣式出現。Ná親像「穿救恩kah公義ê禮服」，koh像「新郎」準備娶盛裝ê súi「新娘」。

    Mā像「種籽發芽」，出現新ê性命，hō͘人人看見lóng會講述上帝奇妙ê作為kah救恩。