以賽亞書 45章9節 到 45章19節   背景資料  上一筆  下一筆
Tùi chit-ê詩歌文ē-tàng看出上帝奇妙ê作為,lóng是hō͘真chē人感覺驚kah gāng去,m̄-koh有ê人m̄-nā m̄信,反tńg認為he是無可能ê事。當先知以賽亞傳出預言,講上帝teh-beh揀選波斯帝國皇帝塞魯士來幫助以色列人民,並且帶領in tńg去耶路撒冷重建家園ê時,就有人認為ná絕對是無可能ê事,上帝怎樣可能會差派m̄-bat祂ê人,來幫助祂所揀選ê以色列人民?án-ne豈m̄是違背常理?chit段經文就是先知以賽亞傳出上帝ê不悅,並且同時koh一pái強調上帝乃是創造者,祂萬事lóng ē-tàng。

第9到12節,chit三節thang參考第廿九章16節、第六十四章8節。Chia表示上帝ná親像個陶匠,而人ná親像「瓦器」、「土」等,陶匠用土造陶器,照家己ê旨意去捏土造器,chiah-ê受造ê器皿lóng是照陶匠ê旨意完成,m̄是陶器本身ē-tàng決定。Chia用「父母」kah子女來譬喻,說明無人thang責問父母,為甚麼kā伊「生成chit-ê款式」。Chit位宇宙萬物ê主宰,不允准有任何人對祂ê創造提出質疑地,因為人kah萬物lóng是祂親手所造ê物。當聖經講上帝創造宇宙kah一切萬物ê時,mā同時是teh表達一個基本信念:上帝是主,所有受造物,lóng tio̍h聽從chit位宇宙萬物ê主宰。

第13節,thang參考本章第1到2節、第五十章3節。Chia ê「無人雇用á是o͘-se伊做chit項事」chit句話,是teh指上帝家己決定beh án-ne做,ná親像做陶器ê師父家己決定ài怎樣捏陶,無需要聽別人ê建議。上帝本身就是萬物ê主宰kah擁有者,甚麼人ē-tàng o͘-se上帝?Á是ē-tàng the̍h甚麼來o͘-se上帝?有o͘-se ê行為,就無公義thang講。Á上帝是公義ê主宰,因為án-ne,才能有公義ê審判。

第14節,chit節thang參考第四十三章3節。Chit節意思是講「埃及kah古實」beh向以色列人民投降,成做以色列人民所統治ê對象。如果連「埃及kah古實」lóng無法度自保,mā就是表示以色列人民chit-má已經非常興旺,而且其勢力範圍像「西巴」人mā lóng會成做以色列人民ê奴隸,這是非常大ê轉變。

第15節,chit節講出上帝ê特性,就是人看bē-tio̍h祂,m̄-koh祂一直teh人ê中間,觀察人ê一切言行舉止。耶穌mā講人tī暗中所行ê事,上帝lóng清楚看見(參考馬太福音六:4、6、18)。換句話講,是上帝kā家己「隱藏」起來,hō͘人看bē-tio̍h(參考約伯記九:11、廿三:9)。

第16到17節,chit兩節是相對句話。Óa靠偶像神明kan-taⁿ會自取其辱,m̄-koh óa靠萬物ê創造主,就必得救。

第18節,kah第12節類似,lóng是teh說明chit位上帝是宇宙萬物ê創造者,獨獨祂chiah是真正ê主宰。

第19節,thang對照第15節所講ê,上帝雖然「隱藏」了家己,m̄-koh並m̄是因為án-ne就m̄-tio̍h人啟示祂家己。以色列人民想beh認bat祂,thang tùi生活ê經驗中,mā tùi祂ê教導中來認bat chit位上帝就是「公義」、「真理」ê神。

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