希伯來書 13章1節 到 13章25節   背景資料  上一筆
有kóa聖經學者認為chit章是屬tī希伯來書ê「附錄」部分。M̄-koh mā有kóa聖經學者認為m̄是án-ne,認為chit章tú好ē-tàng看出希伯來書ê作者ài讀者知影一件重要ê信息:如果信仰只是一種理論ê講詞,無實際生活ê指導,則希伯來書kā會hō͘人感覺它是不切實際ê一本經冊。作者寫chit章,就是beh hō͘讀者知影:信仰應該確實在生活上見證出來。無chit種見證,信仰就真容易落入空談,失去意義。

	Án-ne,thang看出chit本經冊主要teh討論一個重要ê主題:信心。特別是tī第十章39節ê所在,作者用「咱並m̄是退卻而沉淪ê人;咱是有信心而且得救ê人」chit句話,為第十一章做一個踏話頭。因為第十一章kui章lóng teh討論有關「信心」ê問題。然後tī第十二章,作者以耶穌基督做討論「信心」ê議題,伊講:「咱tio̍h注視耶穌,因為伊是咱信心ê創始者kah完成者。」(十二:2a)chit句話mā是kui本希伯來書siōng重要ê一句話,mā thang用chit句話來作結論。希伯來書ê作者siōng主要ê目的,就是beh hō͘猶太人基督徒知影信靠耶穌基督絕對是正確mā是應該ê,如果無信靠耶穌基督,人ê性命面臨苦難ê時chūn,會m̄知如何是好,甚至會失去本來對性命ê期待。所以伊用chit句話來說明耶穌基督乃是一切信心ê開始kah結束。

	續落來第十三章作者提起幾點kah早期教會團契生活有關ê事,包括:(1)兄弟之間ê hō͘愛;(2)接待外出客旅ê,而這mā是摩西律法ê規定,因為以色列人民bat tī埃及做奴隸(參考利未記十九:33—34);(3)關心hit-ê些tī監獄中受難ê人;(4)婚姻ê關係tio̍h忠實;(5)bē-tàng貪心;(6)記念傳道者等。

第1節,「Lín tio̍h常有手足相疼之情。」chit句thang參考約翰一書第四章20到21節;羅馬書第十二章10節。愛,就是先tùi疼家己ê兄弟姊妹開始。

第2節,「tio̍h接待出外人到lín厝裡。Bat有人án-ne做,竟tī無意中接待了天使。」,chit節thang參考創世記第十八章描述亞伯拉罕接待三位出外人,結果in竟然是接待了上帝kah兩位執行命令ê天使。

第3節,chit節提起「會記得」tī監獄中「坐牢ê人」,以及「會記得hiah-ê tī患難中ê人」,而且lóng強調「kah-ná lín mā kah in同齊坐牢」,á是「kah-ná lín mā tī患難中仝款」,這tú好teh說明kah苦難者同受苦ê基本精神(參考羅馬書十二:15,哥林多前書十二:26a)。耶穌基督mā bat強調過,tī審判日子來臨ê時,去探望tī監牢裡ê人,tī天頂會得tio̍h一大獎賞(參考馬太福音廿五:36)。Chit節mā反應了初代教會有真chē基督徒受tio̍h嚴厲迫害ê事件,被關入監獄ê信徒mā真chē。

第4節,chit節提起對婚姻ê關係,一定會嚴格守「約」ê關係。舊約聖經一再強調上帝kah以色列人民之間ê關係,就ná親像夫婦一般(參考以賽亞書五十四:5、六十二:4,耶利米書三十一:32,以西結書十六:8,何西阿書二:16)。耶穌基督teh教導民眾ê時,就真清楚表示,除非有婚外情ê事發生,若無,就應該tio̍h堅守雙方所立ê婚約(參考馬太福音五:31—32)。作者mā強調淫亂ê行為,上帝絕對m̄准。

第5節,「m̄-thang貪慕錢財,tio̍h滿足tī家己所有ê。」耶穌基督mā勸勉民眾tio̍h「躲避各種ê貪婪」,因為「一個人無論怎樣富裕,伊ê真性命不在乎伊有jōa-chē財產」(參考路加福音十二:15)。使徒保羅就真清楚講「貪婪等於拜偶像」(參考以弗所書五:5,歌羅西書三:5),伊mā勸勉提摩太tio̍h kā信徒講,學習知足ê重要性(參考提摩太前書六6—10)。

第7節,chit節提起過去傳福音hō͘ in人,有ê因為迫害而喪失性命,有ê終生tī福音事工上確實是鞠躬盡瘁,chiah-ê人lóng留落來了美好ê信仰模樣,是值得新一代信徒學習ê典範。

「向lín傳上帝信息ê人」,chit句話指ê就是耶穌基督。這mā是使徒保羅所講ê,伊只傳耶穌基督kah伊死tī十字架ê信息(參考哥林多前書二:2)。

第8節,chit節真清楚講tio̍h只有耶穌基督是tùi上帝來ê,伊chiah是永遠存在。人ê世代真緊會過去,包括君王、領袖、財富、知識lóng仝款。

第9節,並無清楚說明甚麼是「怪異ê學說」,m̄-koh接落去則提起「m̄-thang óa靠食物ê規例」,有可能是早期教會有kóa信徒真講究lim食ê問題。Ná親像使徒保羅寫hō͘羅馬教會、哥林多教會ê信lóng提起lim食問題仝款(參考羅馬書十四:14—23,哥林多前書八:1—13)。可能因為猶太人對清氣kah無清氣ê食物有過度ê潔癖,致使tī教會裡mā引起爭執。作者tī chia強調,真正信仰bē受tio̍h食物ê影響。

第10到12節,猶太ê大祭司獻祭ê是動物,而燒chit種牲祭是tī耶路撒冷城外,而tī聖殿完成chìn前是tī聖幕ê營外。M̄-koh耶穌基督是kā家己當做獻祭tī十字架上,而伊是hō͘帶到耶路撒冷城外ê各各他。伊用死tī十字架上流出來ê寶血洗盪人ê罪。

第13節,chit節是teh鼓勵猶太人應該去chhōe耶穌基督獻祭所帶來ê救恩,而siōng好ê方式就是「分擔祂所受ê凌辱」。因為kah耶穌基督同死,就會跟tòe耶穌基督同koh活(參考羅馬書六:8—9)。因為耶穌基督已經甘願被釘死來救贖人類,咱應該tio̍h學習祂ê模樣願意為福音忍受一切凌辱。

第14節,「咱無永久ê城;咱是teh走chhōe hit-ê將來ê城。」chit句話真清楚teh說明這世間ê一切lóng是目nih-á ê,m̄-koh tī天頂ê chiah是永遠ê,使徒保羅mā強調chit種信仰認知(參考腓立比書三:14)。

第15節,作者強調基督徒是會公開「宣認」耶穌基督ê名(參考羅馬書十:10),用chit種方式來表示榮耀上帝ê名。

第16節,會知影「行善kah幫助別人」,因為上帝歡喜人做chit種事(參考使徒行傳二十:35,羅馬書十二13)。

第17節,作者tī chit節已經說明傳福音ê工作,就是tī「看顧」人ê「靈魂」,作者強調tio̍h「聽從傳福音工作者」ê教導,因為傳福音工作者lóng「beh向上帝交帳」。傳福音工作者siōng歡喜ê事,就是看見信徒會聽從in ê教導,án-ne,tī福音ê事工上in會jú做jú歡喜。顛倒,in「會灰心」,án-ne對傳福音工作者kah信徒來講,都無好處。

第18到19節,提起「代禱」ê重要性。這是基督教團契生活中真重要ê信仰功課。為傳福音工作者代禱是一件真重要ê事。

第20到21節,這是作者為收phoe者ê祈禱kah祝福。Chia提起耶穌基督就是「大牧者」,而耶穌基督mā自喻為好ê牧者(參考約翰福音十:11—16)。
Chia強調上帝就是賞賜「平安」ê神,mā藉tio̍h耶穌基督內面成全了上帝tī每一個信徒身上ê拯救工作。

第22到25節,chit段經文是此信ê結尾。第23節講提摩太bat被關tī監獄裡。伊kah使徒保羅同時tī羅馬監獄,因為án-ne,有人認為希伯來書就是使徒保羅ê作品。伊tùi監獄寫phoe hō͘腓立比教會、歌羅西教會,lóng同時提起提摩太ê名,講in兩人同時寫phoe(參考腓立比書一:1,歌羅西書一:1)。不過mā有可能是別人寫ê,hit人當時mā tī使徒保羅身邊。

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