加拉太書 4章1節 到 4章7節   背景資料  上一筆  下一筆
加拉太書第四章是繼續第三章ê主題,使徒保羅真清楚說明為甚麼耶穌ê救恩,khah贏過久長以來猶太人引認為憑ê摩西律法當做得救根據。

Chit段經文是繼續前段有關摩西律法kah信耶穌之間ê關係。
第1到5節,使徒保羅提起猶太人律法是規定13歲以上chiah算成人,開始負擔聖殿ê納稅kah維護聖潔ê義務。M̄-koh卻tio̍h等到20歲chiah ē-tàng登入戶嘴中(參考出埃及記三十八:26,民數記一:3、18)。因為án-ne,tī chit chìn前lóng有人來替chit-ê gín-á承擔管理ê責任。等到長大ê時,伊就beh家己負擔。使徒保羅用chit種方式teh說明一件事:信仰beh成長,m̄-thang總是tī摩西律法上phah轉,án-ne會ná親像bē大漢ê gín-á仝款。使徒保羅用「星宿之靈」chit-ê詞句,說明猶太人tī宗教禮儀上已經到à僵化ê程度,in kā摩西律法看做是對人性命拯救ê法寶。其實,chiah-ê律法ná親像天頂ê星宿仝款,有一定ê規律,chiah-ê規律說明上帝創造ê精細,m̄-koh,kah人是m̄是ē-tàng得救並無關係。因為án-ne,使徒保羅認為tī信仰上成熟ê人,bē koh再以宗教禮儀、規律等作為得tio̍h拯救ê根據,卻是會明白耶穌chiah是性命ê救贖主。

第6到7節,使徒保羅tī chia所謂「kiáⁿ ê靈」,是teh指「基督ê靈」,就是「聖神」,這是上帝tī人性命中做工ê氣力。做一個人心中有上帝ê靈進入,就會親像kiáⁿ仝款稱呼上帝就是伊ê「阿爸!我ê老父!」這就等於是上帝「親生ê kiáⁿ」仝款,kah上帝有「父子」關係。Chit種講法,已經脫離了tùi摩西律法規定中所提起ê「割禮」記號關係,mā突破了tùi亞伯拉罕被揀選而來ê傳承,無koh是只有猶太人才是亞伯拉罕ê kiáⁿ孫,卻是任何一位以耶穌為救主ê人,lóng是亞伯拉罕ê「真kiáⁿ孫」(參考加拉太書三:7)。

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