哥林多後書 5章1節 到 5章10節   背景資料  上一筆  下一筆
Chit章是繼續前一段經文(第四章16到18節)所提起有關永恆ê性命問題。

Tī chit段經文中,使徒保羅提供三個基本觀念,一是人tī世間ê性命時間是目nih-á ê;二是每一個人lóng ài面對上帝ê審判;三是每一個軀體ê性命lóng會變化。

第1到5節,tī chit段經文中,使徒保羅用「地上ê帳棚」kah「天頂ê 住宅」做對比,解釋第四章18節所講ê「暫時ê」kah「永恆ê」之間ê無仝。「帳棚」,chit-ê詞ê希臘文有兩個字,一是「skene」,另外一字是「skenos」。Chit兩個字ê字根lóng是「ska」,原意lóng是teh指「遮蓋」。Tī chia,使徒保羅用ê是「skenos」chit-ê字,tī新約中只出現tī chit段經文兩pái(第1 kah第4節),強調ê是「暫時ê遮蓋」。換句話講,使徒保羅是借用chit-ê「skenos」字,beh說明人ê身軀只是暫時kā人ê性命遮蓋teh。Chit種「暫時性」ê遮蓋物,隨時thang tàn掉、更換。伊講性命ná親像一個搭「帳棚」khiā起ê人仝款,「帳棚」講拆就拆,講搬徒就搬徒。意思是tī世間ê性命是隨時會發生變化,無安定,mā就無永恆thang講。

另外一點,我講過使徒保羅是受過非常深厚希臘教育ê人,對性命ê看法mā認為靈魂是「暫時」寄居tī身軀ê軀殼中,死ê時chūn,就會離開軀殼tńg來到天家,chit種看法是非常典型ê希臘思想。所以續落來下一句就是講tio̍h一個信耶穌基督ê人,「上帝會hō͘咱天頂ê住宅」,tú好kah「地上ê帳棚」相對照;「帳棚」是人ê手所製造ê,ná親像使徒保羅、亞居拉kah百基拉,lóng是製造帳棚ê人。M̄-koh相對ê「天頂ê 住宅」是上帝ê手所建造ê。 

使徒保羅講每一個信耶穌ê人,ná親像thǹg掉了世間ê重擔,改穿天頂ê衫褲進入永恆ê性命中,享受tio̍h由上帝替人所準備ê天家。Chit種穿上新衫褲,mā是一種遮蓋(mā表示除去ê意思)所有ê罪惡,hō͘人無koh有見笑ê感覺。而穿上新衫褲、天頂ê 住宅,lóng是上帝親自替咱準備,並且以聖神替所有信耶穌ê人作擔保(參考哥林多後書一:22)。

第6到10節,tī chit段經文中,使徒保羅提起人ê軟弱,就是無法度克服罪teh左右人ê性命,結果hō͘人常常背離了上帝ê旨意,去行惹起上帝義憤ê事。因為án-ne,做一個人iáu活tī世間,chit種kah罪ê交戰就會繼續無停地發生。伊koh一pái提起真實ê信仰並m̄是憑眼見,卻是憑信心,是有勇氣情願kah主同齊khiā起。第9到10節是非常重要ê經文;chit兩節使徒保羅koh一pái強調每一個耶穌ê信徒,是beh取悅上帝,原因是人ài面對上帝ê審判,上帝會按照人所做ê一切進行審判kah報應。希伯來書ê作者mā án-ne講:「所有ê 被造物,無一項ē-tàng 對上帝隱瞞;萬物lóng 暴露tī祂ê 目睭前;咱ê 行踏lóng tio̍h 對祂交帶清楚。(全民版)」(希伯來書四:13)無錯,大家lóng一定tio̍h向上帝交出tī chit-ê世間一切所講所行ê記錄。


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