約翰一書 5章1節 到 5章21節   背景資料  上一筆
如果咱tio̍h用一句話來形容約翰一書ê主題,ná親像頭前已經敘述過ê,就是「彼此相疼」。Chit-ê主題有一個真基本ê認bat,就是只有「彼此相疼」chiah ē-tàng表明人kah上帝之間ê關係是相連結做伙ê。因為「上帝是疼」,因為án-ne上帝希望所有祂ê子民lóng知影彼此相疼,因為上帝kā疼hō͘祂所揀選ê子民,就是為tio̍h beh祂ê子民去傳達chit份疼。

	M̄-koh一定tio̍h注意一點,就是講tio̍h上帝ê疼ê時,應該tio̍h清楚上帝ê疼是包含tio̍h祂ê公義、赦免、赦免、憐憫。公義ê疼,teh表示上帝ê審判kah忿怒,chit點一定tio̍h ài會記得ê,m̄-thang認為上帝ê疼lóng是thang隨便chhut-chāi人舞,甚至是lóng無節制ê亂使用,這是嚴重ê錯誤。

	約翰一書ê作者tī前一章論述到真實ê疼無驚惶,chit點mā是chit本書信中非常有意思ê信息。因為真實ê疼中是bē有恨ê,原因是疼kah恨是兩個完全不相容ê狀況,若是tī疼中有恨,án-ne就表示疼ê無夠完全,chiah會tī內面有驚惶。

    約翰一書作者Tī chit章強調遵守上帝ê命令,就是疼上帝。而且強調這並m̄是困難ê事。作者講基督徒ê使命,就是kā上帝ê疼見證出來。
第1節,「凡信耶穌是基督ê lóng是上帝ê kiáⁿ」,雖然是chiah-ni̍h簡單ê一句話,卻真清楚說明早期教會有人m̄相信耶穌就是上帝差遣到chit世界上救主,這是因為教會內部有出現假先知、假使徒ê緣故,ná親像第二章18節,以及第四章1節所提起ê,chiah-ê人常常攪亂了信徒ê信仰認知。

因為án-ne,chia講「凡信耶穌是基督ê lóng是上帝ê kiáⁿ」,意思就是講:只要相信耶穌就是死tī十字架上ê救主,chit種人,就是上帝ê kiáⁿ。當基督徒講伊疼上帝ê時,mā必定會疼上帝ê kiáⁿ。耶穌基督就是上帝ê獨生kiáⁿ,如果講疼上帝,必定會疼耶穌基督。

另外一方面,如果所有ê信徒lóng是上帝ê kiáⁿ,án-ne,講疼上帝ê人,mā必定會疼上帝ê kiáⁿ,mā就是所有ê信徒,就是tùi彼此相疼著手就對à。

第2到3節,約翰一書ê作者一再強調信仰ê一個基本觀念,就是kā疼上帝ê信仰付諸行動,chit種行動就是tùi疼咱身邊ê兄弟姊妹開始。因為án-ne,伊tī chia koh講一個真正疼上帝ê人,就會遵行上帝ê命令,聽從上帝ê旨意去做tāi-chì。作者講上帝ê命令「並無困難遵守」,是ē-tàng實踐出來ê。Ná親像頭前已經敘述過ê,tùi身邊ê兄弟姊妹身上開始做起。

第4到5節,作者講凡是上帝ê kiáⁿ lóng必ē-tàng因為信心而「贏過世界」。Chit句話確實bē-bái,無論是tùi基督教會歷史來看,á是tùi信徒ê信仰經驗起來檢驗,lóng會看tio̍h chit種見證。會有chit種經驗,就是因為耶穌基督koh活所帶來ê性命力量,chit種超越死亡而koh活ê氣力,絕對m̄是人類社會任何力量thang阻止ê。作者講這是因為「信心」ê緣故,而這信心是來自耶穌基督ê koh活。

「只有信耶穌是上帝ê kiáⁿ ê人chiah ē-tàng贏過chit世界」,原因是耶穌tùi án-ne上帝差遣到chit世界起來ê救主,伊用死tī十字架上ê疼來贏過邪惡ê權柄。

Tī chiah-ê世界上,siōng偉大ê氣力m̄是刣人ê軍事武器,卻是疼。只有疼,chiah ē-tàng改變chit-ê世界,mā只有疼,chiah ē-tàng hō͘人kā尖銳、刣傷力極強ê武器收起來。這ná親像先知彌迦所講ê,上帝ê疼會「排解列強ê爭端」,ài kā「刀劍phah成鐮刀」(參考彌迦書四:3)。人類之間若真正照耶穌基督ê教示去遵行,就ē-sái戰爭消失,ē-sái所有相戰ê武器lóng成做生活ê工具。Chit-ê世界,是因為相戰而分裂,卻thang因為彼此相疼而連結。

第6節,chit節thang參考馬可福音第一章8節。洗禮是用水,因為án-ne,「水」,已經m̄-nā kan-taⁿ是一般用來潔淨ê一種材料,卻是tī基督教信仰上成做「分別為聖」ê一個記號。

「血」,這Tī聖經中真清楚ê是teh代表性命ê記號,thang用來做贖罪(參考利未記十七:11)。Chia講耶穌基督是「藉tio̍h水kah血」,這已經真清楚表明伊m̄-nā kā信靠伊ê人「分別為聖」出來,而且為tio̍h所有信靠伊ê人,耶穌基督是用伊ê性命來做贖罪祭,而這贖罪ê方式,就是死tī十字架上。所以約翰一書ê作者特別指出這血乃是「犧牲ê血」,m̄是一般ê血,卻是耶穌基督獻出了伊ê性命所流出來之血,做救贖ê記號,án-ne chiah成就了救贖ê功效。

「聖神mā親自見證這是真實ê,因為聖神就是真理」,這表示聖神參與了洗禮ê行列,因為án-ne,聖神thang為洗禮chit件事做見證。因為ē-tàng感動一個人認bat耶穌為性命ê救主,m̄是人ê能力,真正ē-tàng啟開人ê心靈認bat上帝tī耶穌基督內面ê救恩,是上帝ê聖神親自做工ê結果。
約翰一書ê作者tī chia講「聖神就是真理」,chit句話已經清楚表明聖神kah真理是仝一個ê。聖神乃是上帝本身,而上帝就是真理。

第7到8節,chia進一步解釋就連洗禮用ê水,以及耶穌基督ê寶血mā lóng會kah聖神同時做見證。見證受洗ê人歸屬tī耶穌基督,是上帝ê kiáⁿ。約翰一書ê作者強調「聖神、血kah水」等chit三項lóng是一致地ê,意思就是無輕重之分。換句話講,一個基督徒tī chit世間接受洗禮,就ná親像接受耶穌基督ê救恩,而chit-ê人就因為透過受洗而蒙聖神ê感動、潔淨伊ê性命,chiah-ê lóng是一氣呵成,連做伙,無分開ê。

第9節,做一個人因為聽tio̍h有人傳福音信息hō͘伊,受tio̍h感動soah決定接受耶穌基督做伊性命ê主,因為án-ne,接受洗禮,就是chia所講ê「人ê見證」。既然人ê見證咱thang接受,若是上帝親自見證當然大大超過人ê見證。耶穌基督tī傳福音ê時chūn,不時tú-tio̍h有猶太人ài伊koh再用神跡來證明家己ê身分,耶穌基督真清楚kā chiah-ê走chhōe證明ê猶太人講,上帝就是siōng好ê證明(參考約翰福音八:17—18)。因為伊是teh為上帝工作,而且照上帝ê旨意去行(參考約翰福音六:38、八:38)。
第10節,chit節真清楚說明信耶穌基督ê人,kah m̄信者之間是有差別ê;作者真清楚提起信耶穌基督ê人必定會為所信ê做見證。

第11節,chia提起只要是信耶穌基督ê人,必定會得tio̍h上帝賞賜ê恩典,就是得tio̍h「永恆ê性命」。相對ê,m̄信耶穌基督ê人就是對敵上帝者,chit種人否定了上帝ê見證,無認為上帝ê所做ê見證是真實ê。
第12節,chit節為頭前所講ê做簡潔ê結語:甚麼人有耶穌基督同在,甚麼人就會得tio̍h永恆ê性命。相對ê,就無。

第13節,koh一pái強調會有「永恆ê性命」賞賜hō͘「信奉上帝ê kiáⁿ ê人」。這是一個帶有應允ê約,mā是基督教信仰最終極ê目標。約翰福音ê作者就一再kā咱講,凡是信靠耶穌基督ê人lóng會得tio̍h上帝賞賜hō͘ in「永恆ê性命」(參考約翰福音三:15、16、36、十二:50、十七:2、3),耶穌基督mā親自án-ne kā所有信靠伊ê人講(參考約翰福音五:24、六:40、47、54、十:28)。

第14到15節,這是有含應允ê經文,Tī chit兩節中,作者講身為耶穌基督ê信徒有兩件真好ê福氣,其一就是thang藉tio̍h耶穌基督tī上帝面前坦然無驚惶。其二是上帝會垂聽信耶穌基督ê人ê祈禱。

Ē-tàng tī上帝面前坦然無驚惶,乃是因為有耶穌基督為伊做見證,證明眾信徒知影彼此相疼。因為只有tī真實ê疼內面,人面對上帝ê審判chiah bē驚惶(參考約翰一書四:17)。

上帝一定會垂聽伊ê子民祈禱,這是kui本聖經ê信息。M̄-koh m̄-thang bē記得,祈求主要ê目的,就是學習明白上帝ê旨意,chit點是非常重要ê。

第16節,就是相對句型,tī第16節ê上半句講「bē致使死ê罪」,下半句soah講「有kóa罪致使死亡」。照摩西ê律法,siōng嚴重而bē-tàng原諒ê,就是teh指褻瀆聖神ê罪(參考利未記廿四:16)。耶穌基督講:「我實在kā lín 講,世間人無論犯甚麼罪,講甚麼譭謗ê 話,lóng 會得tio̍h赦免。獨獨無論啥人褻瀆聖神,伊絕對bē-tàng 得tio̍h 赦免,因為伊是犯tio̍h 永遠bē-tàng 赦免ê 罪。」。(全民版)」(馬可福音三:28—29)thang án-ne了解:一般ê錯誤行為是thang被原諒ê,因為人無完全,不時會犯錯,特別是人ê心思意念中不時會有罪出現,就ná親像使徒保羅teh描述人性命ê軟弱所講ê,應該做ê事,無去做,反tńg去做he無應該做ê事(參考羅馬書七:19—24)。伊強調chit種人tī無法度自主ê情況下,往往做出致使性命死亡ê罪惡,chit種罪惡就是棄sak了上帝(參考羅馬書六:36)。

第17節,「不義」,這是teh指kah上帝ê關係已經破壞à。M̄-koh作者講chiah-ê mā有thang修補ê可能,就是透過耶穌基督救贖ê疼來重新調kah。Chit種方式就是用祈禱來走chhōe上帝ê赦免。

M̄-koh若是故意侮辱上帝ê神聖,就是teh指明明知影bē-tàng拜偶像,卻故意án-ne做。Á是明明知影tī教會中bē-tàng欺騙,soah koh án-ne行,這便是藐視上帝ê尊嚴。Chit種罪是「會致使死亡」。

	第18節,chit節講tio̍h「上帝ê kiáⁿ bē繼續犯罪」,chit句話並m̄是講基督徒lóng bē犯罪,卻是講信耶穌基督ê人會知影上帝無歡喜人犯罪,mā知影上帝會垂聽信徒ê祈禱,因為án-ne tī知影家己犯罪了後,就會趕緊悔改認罪。基督徒信仰生活中siōng大ê美德,就是知影悔改認罪,而悔改認罪乃是上帝所歡喜ê事。這就是此節所提起ê「bē繼續犯罪」。Chit種「bē繼續犯罪」,是因為有上帝ê聖神teh帶領、保守,hō͘伊知影保守家己純潔ê心靈好面對上帝ê審判。

	第19節,thang看tio̍h基督徒tī每一個時代lóng是真孤獨ê,因為chit-ê世界lóng是「處tī hit-ê邪惡者ê轄制下」,m̄-koh基督徒卻是「屬tī上帝」ê,這是因為有耶穌基督救恩ê緣故。

	第20節,chit節thang講chit本書信ê結尾,mā是chit本書信siōng中心ê信息beh kā所有讀者講:耶穌基督就是上帝ê kiáⁿ,伊來到chit-ê世界上,藉tio̍h祂認bat信實ê上帝來得tio̍h「永恆ê性命」。
	第21節,所提起ê「假神」,tú好第20節ê「真神」相對照;真神,帶hō͘人「永恆ê性命」,相對ê,「假神」所帶來ê是性命ê死亡。作者希望所有ê讀者、信徒lóng ē-tàng遠遠躲避這會帶hō͘性命永遠死亡ê假神。


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