羅馬書 15章22節 到 15章33節   背景資料  上一筆  下一筆
11.第十五章22至33節:
在前面使徒保羅已經很清楚表明,他並不想要在羅馬城開拓教會,因為羅馬城已經有人傳福音,他深怕會被人誤會。再者,從現在這段經文可看出,他寫這本羅馬書信的主要目的,就是希望透過這樣的書信認識,使羅馬教會信徒全力支持他到西班牙去傳福音,這才是他寫此書信的目的。跟他寫其它書信在處理教會內部發生的糾紛非常不一樣。因此,這段經文可說是他清楚表示要去羅馬城拜訪該教會的原因。

為甚麼使徒保羅一直希望到羅馬去?他並不是要去羅馬開拓福音事工,也不是要在那兒開拓教會,因羅馬已經有了教會,主要原因有可能是希望到西班牙去傳福音(第24、28節),要藉著羅馬教會信徒的力量作支援。使徒保羅的作法就是建立一間教會後,就以該間教會當作支援中心,繼續開拓另一間新教會傳福音。

第22至24節,在第一章13節,使徒保羅並沒有說明他為甚麼「有好幾次計畫訪問」羅馬教會,卻都受到阻礙之因。而使這項阻礙一直沒有及早處理的另一個原因,是在第20節已經提起的,羅馬城已經有了教會,就不像那些還沒有建立教會的地區那樣急迫。也許還可以這樣了解:使徒保羅寫羅馬書時,很可能是在哥林多城寫的。當時使徒保羅剛在那裡待了三個月的時間,原本有意趕緊去耶路撒冷之後,就去羅馬訪問。但當他離開哥林多到達以弗所,並且結束在以弗所的工作,這是他的第二次旅行傳道。當他正準備繼續計畫的旅程時,卻因為該城發生暴動而延誤到哥林多的時間(參考使徒行傳十九:21—23),使他繼續停留在該城長達兩年以上的時間。這也是他延遲到羅馬去的原因。因此,他希望在工作告一個段落之後,就去羅馬教會訪問。

第25至26節,這三節說出使徒羅他沒有辦法現在就去羅馬城之因,是為了要將馬其頓和亞該亞等地教會所捐出來要救助耶路撒冷信徒的錢趕緊送去耶路撒冷。

第27至28節,他提出一個很重要的信仰認知:分享。羅馬教會能夠得到福音信息,是和耶路撒冷教會有密切關係。因為,耶路撒冷教會分享了福音信息給羅馬和外邦地區的教會信徒,現在外邦人已經知道耶路撒冷有貧困的人民子弟,就有責任與他們一起分享物質上的需要。因此,他希望羅馬教會也能募款救助耶路撒冷的信徒。他表示下次去羅馬城時,也會將福音的信息分享給羅馬教會的信徒。
第30至31節,使徒保羅請求羅馬教會為他的行程代禱。尤其是關心他將前往耶路撒冷的事。這裡提到「受到在猶太那些不信的人的危害」,是因為有些嚴謹、保守的猶太人,他們對使徒保羅在外邦地區的工作相當有意見,特別是使徒保羅並沒有堅持外邦人基督徒必須先受割禮(參考使徒行傳廿一:20—22)。其實使徒保羅有個心願:他想用這種救助耶路撒冷教會貧窮兄姊的方式,來縮短猶太人基督徒,與外邦人基督徒之間的隔閡有關。他盼望猶太人基督徒會感受到外邦人基督徒在信仰上的愛心,而更願意接納外邦人信徒,也會關懷同在耶穌救恩裡的兄弟姊妹,並同時肯定他在外邦人地區工作的意義。

第32節,這句「上帝若准許」,也說明了使徒保羅心中有一個預感,那就是他會在耶路撒冷受到迫害,這件事應該是跟先知亞迦布的預言有密切關係(參考使徒行傳廿一:10)。

第33節,有不少學者認為羅馬書到此就結束了。因為這裡出現「阿們」(參考羅馬書十一:36),表示此書信的段落結束。但也有另一種看法,認為此書信很有可能是分成好幾次才寫完(參考羅馬書十一:36、十六:27)。「賜平安的上帝」,這句話再次出現在哥林多後書第十三章11節c句;腓立比書第四章9節;帖撒羅尼迦前書第五章23節;帖撒羅尼迦後書第三章16節。這裡的「平安」,並不是說一切都很順利、沒事發生,而是指在苦難中,也不會喪失對上帝的信心,仍有堅強的意志。
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