啟示錄 15章1節 到 15章8節   背景資料  上一筆  下一筆
7.第十五章:
    從這章開始直到第十八章止,又是一個新的段落,而且是再次出現「七」的連串異象,就像在第一次的「七」封給「七」間教會的信(參考一:9—三:22)、「七」個印封著的書卷(五:1—八:1),以及「七」個天使吹著七枝號筒(參考八:2—十一:19),這次是第三個「七」位天使傾倒「七種災難」到世界上,這「七」種災難代表著上帝的極大忿怒。這次的「七」之循環,也是最後一次的循環。

    第十五章到第十六章,再次出現「七個天使」的異象。在這兩章中,會看到前面已經有提過的資料,例如「天上的聖殿」、「水變成血」、「太陽」、「黑暗」、「怪獸」等等這些奇異現象的描述。也因此,這些重述的資料讓讀者閱讀此經書時,不會有太多的陌生感,這也是作者編撰此經書的另一個特點。現在這裡的「七個天使」捧著「七個碗」所啟示出來的,表示著上帝極大的憤怒,也因此,所帶來的就是極大的災難,這也是此處「七個天使」和前面所形容的「七個天使」不同之處。

    第1節,這節是作者所看見「另一個神秘的景象」的序言。這裡說景象非常不一樣,是「又大又奇」。這「景象」是在描述天使在做的事情。「七個天使掌管最後的七種災難」,表示每個天使都有各自負責的職責工作,且「這些災難必定會貫徹」上帝的忿怒。

    第2節,「玻璃的海」,在第四章6節有提到這種「玻璃海」看起來就像「水晶一樣光潔」的景象。但在這裡則不相同,此處「玻璃的海」則夾雜著「火」在其中。作者約翰說他看見得勝者參與歌頌上帝的行列,強調他們手上都是「拿著上帝給他們的豎琴」,這些人就是得勝者,他們就是得到平安和喜樂的人,因為他們已經通過了「火」的考驗,勝過了那「獸、獸像」等。

    第3節,「唱上帝僕人摩西的歌」,所謂「摩西的歌」,可參考出埃及記第十五章1至18節。因此,有些學者認為第2節所提到的「玻璃的海,摻雜著火」,是指著「紅海」的意思,表示著這些為了信仰遭遇到迫害的殉道者,他們就像早年以色列民族出埃及的時候,走過「紅海」時的景況,如同經過死亡的威脅,終於獲得上帝的拯救。接著摩西唱了歌頌上帝的詩歌。而「羔羊的歌」,乃是早期教會以耶穌基督勝過死亡、復活升天為主要內容(參考使徒行傳二:22—36;另外參考使徒信經、尼西亞信經),每次聚會時都會用之來歌頌上帝偉大的救恩。但不論是「摩西的歌」或是「羔羊的歌」,都有一個共同的主題,就是在歌頌上帝拯救的恩典。

    「全能的上帝」,這是上帝的特性中最重要的一點(另外兩點:上帝乃是無所不在、無所不知的上帝)。是指在上帝看來,沒有做不到的事(參考創世記十八:14,約伯記四十二:2,馬可福音十:27)。接著說上帝的「作為多麼宏偉奇妙」,表示上帝的作為不是用人的智慧可以明白透徹。

    「公正真實」的上帝,這是整本聖經的主題之一。上帝的公正,也在表示上帝的慈愛、憐憫。祂憐憫軟弱者,但對壓迫者施行審判和懲罰。

    第4節,「誰敢不敬畏」上帝?這句話可以參考詩篇第八十六篇8至10節,以賽亞書第四十五章22至23節,瑪拉基書第一章11節。

    「只有你是神聖的」上帝,可參考出埃及記第十五章11節,撒母耳記上第二章2節,詩篇第九十九篇3節,以賽亞書第八章13節。

    第5節,「天上的聖殿開了」,可參考第十一章19節。這是引用摩西帶領以色列民族出埃及在曠野時代的背景,那時他們建造了「聖幕」,在聖幕的裡面有「約櫃」,表示上帝臨在其中與以色列人民對話,與他們同行(參考出埃及記四十:34)。

    第6至7節,這兩節描述「掌管七種災難的天使」身上的特徵,包括有:(a)穿著「光潔的麻紗衣服」,(b)胸前繫著「金帶」,這種穿戴就像在會幕時代大祭司的穿著一樣(參考出埃及記廿八:4—13)。這些天使象徵著大祭司,要執行上帝的懲罰命令。
    「四活物的另一個」,可參考第四章6至7節。

    「忿怒的七個金碗」,這裡的「碗」所用的希臘文是「phialas」,與第五章8節所用的「金爐」也是用「phialas」這個詞。因此,這裡所說「上帝忿怒的七個金碗」,就是第五章8節中所提到的「金爐」一樣,裡面盛滿著信徒們的祈禱,特別是為那些因福音而受難的人的祈禱(另外參考六:10)。

    第8節,天上的聖殿充滿著「煙」,這「煙」表明上帝出現的一種榮耀方式。這些看起來是「煙」,其實也跟雲彩一樣(參考出埃及記四十:34,列王紀上八:10—11)。在舊約聖經中,用這種方式表明上帝的榮耀極大,大到人無法接近。
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