創世記 24章1節 到 24章9節   背景資料  上一筆  下一筆
22.第廿四章:
整章都是屬於「耶和華文獻」的作品。這章長達67節的經文,也是創世記中最長的一章,是一篇讀來很讓人開心的故事,說以撒娶妻。雖然是以相當有趣的方式在描述亞伯拉罕的老僕人替以撒去娶媳婦回來,更重要的,它也是在說明亞伯拉罕已經老邁,新的族長以撒將繼承他帶領族群命脈的角色,就像前面曾提過的,創世記是以族譜作為朝代的更替、界線。

以撒的族長史篇幅可以說是創世記中四個族長史最短的,只到第廿七章就結束了。而在這四章中,他的妻子麗百加卻又扮演著相當重要的角色,真正關於以撒的部份,作者在此著墨並不多。這裡編撰者也提供一個有意義的認識:女性(母性)的角色在族長歷史演進中的不可疏忽。就像夏娃在伊甸園中所造成的影響一樣,又如莎拉在亞伯拉罕的家裡之影響力。

23.第廿四章1至9節:
這章開場白就說明亞伯拉罕已經老邁,家裡的事其實就是兒子以撒在接棒管理。作者強調亞伯拉罕「一生所做的事都蒙上主賜福」,這句話是為亞伯拉罕故事作個完結。因此,這章也可說是亞伯拉罕族長史故事的結束。

第2至4節,這裡說亞伯拉罕要這位老管家將手放在他的雙腿之間發誓,這種動作是指將手放在生殖器發誓。這也是古老東方社會一種發生命之誓的方式,是因為當時的人看生殖器是神聖的器官,將手放在生殖器上發誓,表明:一定要按照所發的誓去執行,如果沒有,就如同會有「斷絕後代」、「絕子絕孫」的嚴重後果。

亞伯拉罕要這忠心的老僕人去故鄉替以撒娶妻子,而不可娶「迦南的女子」,這也說明了從挪亞事件延續而來的,對迦南人是屬於「含」的後裔有關係。再者,為了宗教信仰上的理由,認為會受到迦南人多神信仰的影響(參考出埃及記三十四:15—16)。

第5至9節,老僕人問清楚亞伯拉罕的原則,而亞伯拉罕則認為信仰的純度之重要性,遠勝過娶妻的事。這跟他領受上帝的賞賜得到以撒之經驗有密切關係,他深信上帝會有美好的安排。
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