創世記 19章1節 到 19章11節   背景資料  上一筆  下一筆
創世記第十九至二十四章
1.第十九章:
除了第29節是「祭司文獻」外,其餘的都是「耶和華文獻」的作品。第29節也說出「祭司文獻」的特色:上帝是個遵守「約」的上帝。祂和亞伯拉罕立「約」,必定會依照「約」去行。
有關所多瑪、蛾摩拉這兩城毀滅的記事,也是整本聖經中多次引用作警語的素材(參考申命記廿九:23、三十二:32;以賽亞書一:9—10、三:9、十三:19;耶利米書廿三:14、四十九:18、五十:40;耶利米哀歌四:6;以西結書十六:48;阿摩司書四:11;西番雅書二:9)。通常都是用來警告犯罪的結果會像這兩個罪惡的城市一樣,遭到上帝徹底的毀滅。
這一章也傳遞了兩個重要信息:罪惡的結果會帶來上帝嚴厲的懲罰;而在上帝嚴厲懲罰的毀滅中,會看見上帝仁慈的動作,進行拯救的工作。

2.第十九章1至11節:
這段經文詳細描述所多瑪城犯罪嚴重的景況,幾乎是到了人人都是罪惡的共犯。也同時回應了第十三章13節所提到的,該城的人邪惡,大大得罪上帝。

第1至2節,這三位來到亞伯拉罕家裡作客的人當中,從第十八章17節很清楚地說出有一人是上帝,另外兩個就是天使。這兩位天使來到所多瑪城,那時「羅得坐在城門口」,這表示羅得在該城已經有了社會地位。因為城門口也是聖經時代的法院、貿易之處。羅得對陌生人的動作,就像他的伯父亞伯拉罕一樣,善待外出人。他像亞伯拉罕一樣,看見這兩位陌生人竟然「俯伏在他們面前」,似乎感覺他們是特別的陌生人,因此用相當熱情、誠懇的態度接待。

第3節,雖然這兩人原先是不打算寄宿在羅得家,但因為羅得「堅決邀請」,才為他後來獲得拯救留下了機會。羅得用水替他們洗腳,也烤餅給他們吃。

第4至5節,這兩節說明了所多瑪城人惡劣的面貌,也回應了第十八章20節所記載的,說該城和蛾摩拉城的人民真的是惡貫滿盈。

第6至8節,古代中東社會有這樣的習俗,只要是接待外出人入室,就要保護他們的安全,甚至是犧牲自己性命也在所不惜。為了要保護這兩位天使,羅得甚至願意犧牲自己還是處女的女兒任他們蹂躪。
第9至11節,但該城的人顯然不買帳,甚至清楚地表示他們眼中的羅得,並不是他們尊敬的人。雖然他位居要職(坐在城門口,有如長老身分),他們甚至恐嚇他,要用更凶悍的方式對待他。這兩個天使終於出手保護羅得,並且讓民眾「瞎了眼,找不到門」。
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