加拉太書 2章11節 到 2章21節   背景資料  上一筆  下一筆
6.第二章11至21節:
從這段經文可以看出使徒保羅後來逐漸和耶路撒冷教會疏離的原因。依據使徒行傳第十五章的記載,耶路撒冷的使徒會議作了重要的決定,就是外邦人加入教會,除了不需要守割禮外,還有下列事項:1.不可吃因祭過偶像而不潔淨的食物。2.不可有淫亂的行為。3.不可吃勒死的牲畜和血(參考使徒行傳十五:20)。如果再加上加拉太書第二章10節所提起的募款賙濟耶路撒冷貧窮猶太人的事,這樣總共是四件。但顯然的,並沒有解決猶太人基督徒對外邦人基督徒的排斥。單單一起吃飯的事,就鬧到很不愉快了。

使徒保羅很清楚地在表達一個基本信念:一個人是否得救,並不在於他是否有遵行摩西法律,而在於他是否因信耶穌而和上帝建立合宜的關係。也從這段經文中可看出,使徒保羅等於在告白自己的信仰轉變之經過,他是遵循摩西法律的人,因為明白了耶穌在十字架上死與復活的救恩,使他成為一個新造的人。他認為這種恩典遠勝過摩西所有的法律。

第11至14節,這節提到彼得到安提阿教會訪問,原本還跟外邦人信徒一起吃飯,但後來看到雅各派來的人,就退了出來。不但這樣,其他的猶太人信徒,甚至連使徒保羅的好同工巴拿巴也受到影響,這點是使徒保羅很不高興的事。因為這也表示耶路撒冷的猶太人信徒並沒有真正讓外邦人信徒融入在同樣的信仰團契中。但也從裡看出,雅各在當時耶路撒冷教會顯然是最有影響力的人。

第15至16節,使徒保羅強調一個人,不論是猶太人或是外邦人,都是因為信耶穌是基督,而與上帝有和好的關係,並不倚靠摩西法律的緣故。因為沒有任何人可以倚靠摩西法律而和上帝有合宜的關係。

第17至18節,在這兩節裡,使徒保羅提了一個基本觀念:若是一個人信了耶穌之後,還跟以前一樣,這跟沒有信是一樣的。沒有意義。他在強調一個人信了耶穌之後,就應該有了新的生命觀念產生出來。

第19至21節,使徒保羅說他已經讓耶穌盤據在他的生命中,一切都是為了耶穌,跟耶穌緊密地連結在生命中。他說如果一個人是倚靠摩西法律而和上帝建立合宜關係,這樣的人,根本就不需要耶穌的救恩。而耶穌的死,就是白白的死,沒有意義了。
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