16.第五章：
這一章到第六章1節，都是以「耶和華文獻」的資料為主軸（第3節、第5至23節、第六章1節），搭配著「以羅伊文獻」的資料為副（第1至2節、第4節）。這段經文的主題是在說明：以色列人民雖然哀求上帝拯救他們，可是，當上帝開始展開拯救計畫時，以色列人民卻不清楚上帝的拯救工作，因此埋怨摩西和亞倫。這說明了人的共同通性，對上帝的旨意明白甚少，總是抱怨比感謝還多。

從第五章開始到第十二章，這段經文都圍繞在上帝、摩西和亞倫，和埃及國王等三個對象。摩西順服上帝的差遣，由亞倫幫助他，兩人一起去埃及見國王，並且傳達上帝要他們帶以色列人民出埃及的事，主要目的是要帶以色列人民去「曠野」敬拜上帝。也在這段長達八章的經文篇幅中，一再看到埃及國王心「剛硬」的例子，不但不願意聽從上帝的話，甚至是變本加厲地殘酷對待以色列人民。他用這種方式在對抗上帝，他要表明他才是真正的「神明」，希伯來人的上帝，只不過是個「曠野」神明而已。為了埃及國王這種惡劣態度，上帝用十個大災難嚴厲懲罰埃及人和國王，才使埃及人和國王終於認識到以色列人民的上帝，是不可污衊的。

17.第五章1至9節：
這段經文在說明摩西和亞倫去見埃及國王，並且將上帝要他們對埃及王說的話，述說一遍。但隨即遭遇到拒絕。不但如此，埃及國王甚至下命令，要更多壓制以色列人民做苦工。這就回應了第三章19至20節上帝所說的話。

第1至2節，摩西帶著亞倫去見埃及國王，很清楚地，將上帝要他們轉述的話告訴埃及國王後，埃及王第一個反應是：「上主是誰？我何必聽從他？我為甚麼要放以色列人走？我不認得上主；我也不放以色列人走。」這樣的話，都在說明在埃及國王心中，那曠野的神，是很低級的，沒有能力的神，才會困守曠野。而他自認是一個有能力的神，才是真正的神，才會使埃及富有、國勢強大。因此，當他在說「上主是誰」，或是「我不認得上主」這樣的話時，語氣都是帶有鄙視的意味。

第3至5節，摩西和亞倫再次重述上帝要他們講的話，但這次語帶警告，若是埃及王仍然不准，將會有「疾病或戰爭」懲罰以色列人民，導致嚴重死亡。而這也將會帶給埃及重大的損害，這種損害將會超過埃及所能承擔的範圍。但埃及國王一聽，就更加生氣，他認為以色列人口那樣多，單單要養活這些人就是很大的負擔。現在摩西和亞倫又說這種帶有恐嚇的話，目的只是想要拖延工作而已。

第6至9節，埃及國王採取壓縮以色列人民的政策，不給他們工程需要的材料，要以色列人民自己去載運製磚的材料，而這必然會增加工時，卻要以色列人民交出同樣的工作數量，這一定會拖延。而若要準時交出工作數量，就必須加班、加工，這樣只會增加以色列人民的痛苦。但埃及國王認為只有這樣，以色列人民才不會想到要去「聽信妖言」。