8.第三十一章30節至第三十二章44節:
這段是摩西以詩歌教導以色列人民(參考三十一:22),透過這首詩歌來述說上帝和以色列人民之間「約」的關係,而以色列人民背棄了與上帝之間所立的「約」。其實,這首詩也可以說是上帝對以色列人民的控訴,因為他們後來還是背叛了祂。可以這樣瞭解:(1)以色列人民在曠野時代時常違背上帝的旨意,經常抱怨摩西帶領他們出埃及在曠野受苦,因此,也預測到以後他們進入迦南地,在當地文化的影響之下,必定會離棄上帝,去敬拜偶像神明。這首詩是預言的詩歌,為的是先警告他們。(2)這首詩歌可能是後來在亡國後,想起出埃及在曠野的經歷,以及他們離棄上帝後,導致亡國的命運,因此,用此首詩歌來作為後代子孫的警戒和教訓。
9.第三十一章30節至第三十二章14節:
這段詩歌是從回憶以色列人民過去受到上帝特別的眷顧、揀選、帶領等說起,直到他們進入迦南應許的富饒之地後,這段期間所發生的事。
第三十一章30節至第三十二章4節,詩歌是讀給以色列全體會眾聽的。首先就以「呼喚天地來作證」的方式唱出,表示這詩歌要述說的內容,是跟生命的存亡息息相關。這段詩歌先述說這位帶領以色列人民離開埃及的上帝,就是偉大的創造者,也是公義的神,祂的審判公正、是值得信靠的生命之主。
第5至6節,相對於公正無私的上帝,以色列人民就顯得愚蠢和無知。實在不配作為這位上帝的兒女。以色列人民從最弱小的民族可以成為偉大的國家,其實,是這位上帝的賞賜,但以色列人民確實是愚昧到不配。
第7至14節,摩西在這段詩歌中,要以色列人民回顧歷史,聽聽老一輩的人述說往事,看上帝怎樣揀選他們作自己特別的子民。接著說出上帝像老鷹在照顧小鷹一般地呵護看顧以色列人民,也像祂在看手上的明珠一般珍惜他們。並且賞賜給他們最好的土地,可以品嚐最美味的食物,有肥沃的田園和豐富的五穀,永不缺乏。
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