撒母耳記上 26章1節 到 26章12節   背景資料  上一筆  下一筆
15.第廿六章:
這章和第廿三章19至廿四章22節的記事,是相同的內容,主要都是提到有關大衛確實有機會和能力殺害掃羅,但他並沒有這樣做。原因是大衛一再強調:不可以殺害上帝所選立的君王(參考廿四:6、10、廿六:11、23)。大衛強調一個中心思想:上帝選立的君王,應該給予必要的保護,否則就是失職(參考廿六:16、24)。

其實,大衛這種說法也是在提醒掃羅,既然他是上帝所選立的君王,掃羅就算自己是君王,也不可以對大衛下手殺害。因為謀殺上帝選立的君王,等於是在對抗上帝,這樣的行為只會為自己帶來上帝嚴重的懲罰—死亡。

這章經文主要在述說大衛不但沒有殺害掃羅,反而還阻止他的部下殺害掃羅。

16.第廿六章1至12節:
掃羅並不是真心地悔悟認為自己確實犯錯。他心中依然無法釋懷大衛將會取代他的家族繼承王位。這段經文再次描述當他接到情報知道大衛躲藏之處時,隨即又派出精兵要去殺害他。當大衛和隨行者得到殺害掃羅的機會時,大衛還是秉持著這個基本態度:不可以傷害上帝所選立的王。

第1至5節,就像第廿三章所提起的,西弗人可能因為受到挪伯遭遇掃羅大屠殺的影響,當他們知道大衛藏匿之處,隨即向掃羅通報。而掃羅聽到這消息之後,馬上率領「三千精兵」去搜尋,動作相當積極。而大衛也獲得情報說掃羅派兵要來緝拿他的時候,立刻派出探子去調查實況。這很有意思的說出一件事:大衛不是聽到後就馬上行動,剛好跟掃羅的反應相對。他是先派出探子去調查是否事實,經過證實才採取因應的對策。這表示大衛絕對不會冤枉掃羅,但掃羅卻一再冤屈他的忠誠。他也打聽到完整的情報,知道掃羅的營地,知道掃羅睡在軍營裡。

第6節,「赫人亞希米勒」,這是聖經中唯一出現的一次。「赫人」這個族群一直居住在迦南的南部,可說是迦南地最凶悍的族群。大衛的部隊中也有「赫人」加入,例如拔示巴的丈夫就是「赫人烏利亞」(參考撒母耳記下十一:3)。這也在表示大衛的軍隊是相當善戰。亞比篩對大衛表示他願意跟隨大衛去掃羅營區,這是非常冒險的行動,若是不小心被發現,他們兩人都可能喪命。而「洗璐雅」,是大衛的姊妹,她有三個兒子—亞比篩、約押、亞撒黑等(參考歷代志上二:16)。這三個兒子都是大衛部隊中的勇將(參考撒母耳記下二:17—18)。

第7至8節,當大衛和亞比篩偷偷地進入掃羅的營房內,發現他還在睡覺,那是一個最好的機會可以輕而易舉地殺害掃羅。

第9至12節,大衛阻止了欲殺害掃羅的亞比篩,他的態度相同,就是上帝所選立的君王絕對不可殺害。他深信上帝自己會懲罰違背祂旨意的掃羅,而且上帝會用各種不同的機會,或許是像第廿五章36至38節所描述的拿霸猝死,也有可能會在戰場上死去。這次大衛決定拿走掃羅隨身的矛,和身上的水罐作證據,就像上次大衛割下掃羅身上的袍之一角作為證據一樣。大衛和亞比篩完成這件偷襲事件後就離開,掃羅和所有軍營的人都還在沉睡。
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