撒母耳記上 10章1節 到 10章16節   背景資料  上一筆  下一筆
5.第十章:
這一章說明先知撒母耳膏立掃羅為王的經過。可分成兩個部份,其一是繼續延伸第九章的記載,先知撒母耳將上帝要掃羅當王的事告訴他之後,並且實現了之前先知撒母耳承諾掃羅的事,就是讓他知道父親遺失的驢在哪裡。第二部份是和第八章的資料相同,都是對設立君王制度表示反對的意見。但先知撒母耳依照上帝的指示,選出掃羅當國王。且這種「推選」是在全民之前一步公開選的,並不是立即由上帝直接揀選。

6.第十章1至16節:
這段經文主要在說明先知撒母耳先「私下膏立」掃羅當以色列人的王。然後為了要讓掃羅確信他所領受的權柄是真實的,先知撒母耳給他三個記號:一是會遇到兩個人告訴他要尋找的驢已經找着了。二是會遇到三個人,這三個人都帶著不同的禮物要去獻祭。三是掃羅將因為聖靈感動,而跟著其他被聖靈充滿的先知一起「忘形說話」。而親友們都驚訝他的改變,但沒有人知道他已經被先知撒母耳膏立為王,而掃羅也沒有說出他被膏立為王的經過。

第1節,這裡說先知撒母耳用橄欖油倒在掃羅頭上,表示確定掃羅是被膏立的以色列王,並且親吻他表示尊敬之意。先知撒母耳讓掃羅知道他當以色列人民的王,就是要帶領以色列人民抵擋來侵犯的敵人。

第2至5節,這是先知撒母耳要讓掃羅相信,上帝真的已經揀選他來帶領以色列民族,因此,要給他三個兆頭,第一是「驢已經找到了」,掃羅原本就是奉父親基士之命,帶僕人去找走失的驢,現在先知撒母耳讓他們知道驢已經找著。第二個記號是在「他泊的聖樹」會遇到三個準備去伯特利獻祭的人。他們很有可能是要去朝聖的旅客。因為他們都攜帶著要獻祭的禮物,包括有「三隻小山羊」、「三個麵包」、「一皮袋酒」等。先知撒母耳告訴掃羅,當他們當中有人拿兩個麵包給他時,他必須收下。第三個記號是在掃羅的故鄉基比亞會遇到一群先知,掃羅會同時和這些先知充滿著聖靈的感動。

第6至8節,先知撒母耳提出此一預警給掃羅,說他將會跟這些從獻祭的山丘上下來的先知一樣,忘形跳舞、彈琴等。先知撒母耳很盡職的提醒掃羅,必須要記得「照上帝導引」的去做,這一點也是聖經的中心信息。先知撒母耳約好掃羅,要掃羅在「七天」之後,到吉甲與他去相會。那時候,他會再次告訴掃羅許多往後該做的事。

第9節,這節也是第十三章的一記伏筆,掃羅並不是現在就成為以色列人的君王,而是需要聽從先知撒母耳的指示行事,而這也是在暗示著:先知是君王的指導者,為要使君王聽從上帝的話語。
「上帝賜給掃羅一顆新的心」,這句話很重要,在說明掃羅已經被上帝膏立為王,他是上帝親自揀選的王,上帝親自改造他,使他成為一個「新人」。這種「新的心」,可從他加入了先知「忘我」的舉止看出來。他甚至可以領受來自上帝的啟示,也因此有人傳說掃羅也是「先知」中的一位(參考第11節)。

第10至13節,先知撒母耳在第4至6節所說的預言在這裡實現了,也因此,讓當時的人誤以為掃羅也是個先知。因為有上帝的靈在掃羅身上,因此,掃羅也有「受感忘形說話」的經歷。

第14至16節,掃羅回到家裡,他家裡的親人一定聽到鄉親們都在討論著掃羅「是先知嗎?」這問題,因為這也牽涉到他家族的事,因此,這些父執輩的人都很關心並詢問掃羅到底發生甚麼事。但掃羅只說他去見先知撒母耳,並沒有說他受膏立為王的事。
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