哥林多前書 6章12節 到 6章20節   背景資料  上一筆  下一筆
9.第六章12至20節:
由於希臘人是輕視肉體,他們將肉體看為是不好的,因此對淫亂的事並不在意,且有許多城市人民在這性事上也很隨便。哥林多城就是個典型的「淫亂之都」。也因為這樣,導致哥林多教會的信徒也跟著深受影響。使徒保羅將教會看成是基督的身體,每一個基督徒都是建立在基督的基礎上(參考以弗所書二:20)。因此,不能隨便行事,導致基督的聖潔受污衊。作為基督教會的一份子,就不能隨便以自己的意見行事,要考慮的是整體的。

在這段經文中,可看到使徒保羅提供一個重要的信仰認知:一個人不能將身體與靈魂分開。生命是一體的,沒有肉體和靈魂分開這種事。希臘人就是有這樣的觀念,才會放縱情慾。他們認為肉體是會朽壞的物體,靈魂才是聖潔的。但是,使徒保羅在這裡強調說不是這樣,他說身體就是聖靈的殿,聖靈住在身體裡面(參考羅馬書八:9),也因此,我們是屬於上帝的。

第12至14節,當有人為了要表示自己很有信心,因此,甚麼事都可以做。這固然沒有錯,但卻不一定都有「益處」。注意使徒保羅在這裡用「益處」這詞,在希臘文是由兩個字合起來的;前部份是「συμ」(sum),意思是「在一起」。後半字是「ψερω」(pherō),意思是「攜帶」或「堆置」。這樣我們看到「益處」的原文「συμψερω」(sumpherō)就是「把東西堆放在一起」之意。基督的教會是個信仰團契,是要聚集眾人在一起,而不是要分散。因此,要做任何事,就要想到怎樣才能將眾人聚集在一起,而不是使人分開,這就是使徒保羅用「益處」這個詞的意思。一個時常誇耀自己的靈命很強的人,卻往往犯罪,且所犯的罪行是連異教的人也不敢做的事,這樣的人在教會裡,只會使人離開,不會使人聚集。

這裡要特別注意的是在第13節,使徒保羅提出一個例子,就是有關「食物」的問題。他引用哥林多人常常掛在口邊的一句話:「食物是為肚子,肚子是為食物。」使徒保羅並不是反對人性上有這樣的需要,他反對的是濫無顧忌地放縱,所謂的暴飲暴食,或是放縱情慾的行為。他再次提醒哥林多教會的信徒必須緊緊記住,信耶穌基督的人,就是為了基督而生活。基督徒生命之可貴就是在復活,因為上帝已經使耶穌基督從死裡復活,也要使信靠他的人同樣復活。

第15至17節,這是繼續在詮釋前面一段提出的問題。使徒保羅在這裡提到保持潔淨身體的重要性,因為基督徒是和耶穌結合在一起的,他在第16節套用了夫妻關係來形容基督徒和耶穌之間的關係,是連結在一起,不能分開的,如同夫妻的關係一般。這種觀念一再出現在他所寫的書信中(參考以弗所書五:25—32)。

第18至20節,使徒保羅希望哥林多教會的信徒要避免淫亂事件發生,是要他們堅持信仰上的忠貞,因為信耶穌的人如果犯淫亂罪,所象徵出來的不僅是身體上的問題,更嚴肅的,是心靈上的。因為每個基督徒都是身上帶有耶穌的記號,是上帝的殿。這殿是為了要敬拜上帝。因此,每個信徒都要「屬於上帝」的這種觀念。而第20節說「用重價買來」的,這種「重價」指的就是耶穌死在十字架上的生命。
重新查詢 專卷研經 哥林多前書系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net