A. 指出一个对比：οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι不是废掉，乃是要成全， 太5:17 。οὐ πᾶς ὁ λέγων…ἀλλ᾽ ὁ ποιῶν不是凡称呼的…惟独遵行的， 太7:21 。οὐκ ἀπέθανεν ἀλλὰ καθεύδει没死掉，只是睡着， 可5:39 。οὐκ ἔστιν θεὸς νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων不是死人的神，乃是活人的神， 太22:32 可12:27 路20:38 。带渐强意味：οὐ μόνον…ἀλλὰ καὶ不但…而是。οὐ μόνον δεθῆναι, ἀλλὰ καὶ ἀποθανεῖν不但被人捆绑，就是死… 徒21:13 。οὐ μόνον σὲ ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ἀκούοντάς 不但你…就是…一切听我的， 徒26:29 ;参 徒27:10 罗1:32 4:12,16 9:24 13:5 林后8:10,21 9:12 弗1:21 腓1:29 帖前1:5 2:8 来12:26 彼前2:18 。前文语句有所缩短：οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καί 不但如此，「就是」－οὐ μόνον δέ（略καυχώμεθα ἐπὶ τούτῳ），ἀλλὰ καὶ καυχώμεθα ἐν ταῖς θλίψεσιν不但如此，就是在患难中， 罗5:3 ，参 罗5:11 8:23 9:10 林后8:19 。当一个问题明讲或暗示了，而以否定回答之后，它用以介绍其中心思想：οὐχί, ἀλλὰ κληθήσεται Ἰωάννης不可，要叫他约翰， 路1:60 。οὐχί, λέγω ὑμῖν, ἀλλ᾽ ἐὰν μὴ μετανοῆτε我告诉你们，不是的，乃是你们若不悔改， 路13:3,5 ;参 路16:30 约7:12 徒16:37 罗3:27 ;用在强烈否定词μὴ γένοιτο之后， 罗3:31 7:7,13 ;参 林前7:21 。否定回答略去，直接用「竟是」， 林前6:6 。ἀλλ᾽ ἤ代替ἀ. 路12:51 。οὐ γὰρ ἄλλα γράφομεν ὑμῖν ἀλλ᾽ ἢ ἃ ἀναγινώσκετε 我们现在写给你们的话并不外乎你们…所认识的， 林后1:13 。οὐκ ἀλλος ἀλλ᾽ ἤ是οὐκ ἄλλος…,ἀλλά和οὐκ ἄλλος ἤ…的结合。

B. 在同一子句里，它用作一些单字的对比。οὐ…δικαίους ἀλλ ἁμαρτωλούς不是义人，乃是罪人， 太9:13 路5:32 。οὐκ ἐμὲ δέχεται ἀλλὰ τὸν ἀποστείλαντά με不是接待我，乃是接待那差我来的， 可9:37 。ἀλλ᾽ οὐ τί ἐγὼ θέλω ἀλλὰ τί σύ然而不要从我的意思，只要从你的， 可14:36 ;参 约5:30 6:38 。 ἡ ἐμὴ διδαχὴ οὐκ ἔστιν ἐμὴ ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的， 约7:16 。οὐκ ἐγὼ ἀλλὰ ὁ κύριος不是我，乃是主， 林前7:10 。οὐ τῇ πορνείᾳ ἀλλὰ τῷ κυρίῳ 不是为淫乱，乃是为主， 林前6:13 。οὐκ εἰς τὸ κρεῖσσον ἀλλὰ εἰς τὸ ἧσσον 不是受益，乃是招损， 林前11:17 。οὐκ ἔστιν ἓν μέλος ἀλλὰ πολλά 不是一个肢体，乃是许多， 林前12:14 。 太20:23 的οὐκ ἔστιν ἐμὸν τοῦτο δοῦναι, ἀλλ᾽ οἷς ἡτοίμασται ὑπὸ τοῦ πατρός μου是由οὐκ ἐμὸν … ἀλλ᾽ τοῦ πατρός, ὃς δώσει οἱς ἡτοίμασται ὑπ᾽ αὐτοῦ缩短而成。在μέν之后，表示其后接着一个限制片语：πάντα μὲν καθαρά, ἀλλὰ κακὸν τῷ ἀνθρώπῳ 凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了， 罗14:20 。σὺ μὲν γὰρ καλῶς εὐχαριστεῖς, ἀλλ᾽ ὁ ἕτερος οὐκ οἰκοδομεῖται你感谢固然好，但别人却得不到造就，⊙ 林前14:17 。ἀλλὰ在约翰书信里的用法是值得注意的，该书信中对比的部份通常在文法上不对等：οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς ἀλλ᾽ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός＝ἀλλὰ μαρτυρῶν π. τ. φ.他不是那光，乃是要为光作见证， 约1:8 ；οὐκ ᾔδειν αὐτόν ἀλλ᾽ …ἦλθον 我先前不认识他，如今我来…， 约1:31 。。εἶπον· οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριστός, ἀλλ᾽ ὅτι 我曾说我不是基督，我不过是…⊙ 约3:28 。 οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλ᾽ ἵνα φανερωθῆ不是他犯了罪，也不是他的父母…而是要…彰显，⊙ 约9:3 。