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说明:CBOL原文字典以并列的英文字典内容为根据,但是参考了希伯来文
与希腊文字典作过修正补充删减。因此内容与英文字典不同,敬请留意。
1242 diatheke {dee-ath-ay'-kay}

源自 1303; TDNT - 2:106,157; 阴性名词

钦定本 - covenant 20, testament 13; 33

1) 最后的意愿与约定
2) 盟约
3) 契约
01242 διαθήκη, ης, ἡ 名词
一、「遗嘱」。 来9:16,17 。κεκυρωμένη批准过的「文约」, 加3:15 ;参 加3:17 ,在此 δ.适用于意二(见κυρόω-SG2964 一,προκυρόω-SG4300)。

二、作为七十士中בְּרִית的译文时,δ.失去了「遗嘱」的意味,因为神所立的约不能要求立约者死了才生效。不过,遗嘱的另一主要特徵仍然保留,即它是一个人愿望之宣告,而非如合同或契约,为两造间同意的结果,故此七十士把בְּרִית译成δ.。在神的「」中,是神单独列出条件来,因此仅在含有此意时,「」才可译为δ.。是以δ.在七十士里所取用的意思与经外的资料如「契约」,「目的的宣告」,「一列条规」等意义不能通用。新约中,这方面受七十士影响很大,因此也取用七十士对此字之意味。神立约以宣布他的旨意罗11:27赛59:21 ),即他心中所思想的(参 诗105:8,9 等) 路1:72 ;需追溯到祖先的日子, 徒3:25 。立约又指颁布条例(割礼), 徒7:8 (参 创17:10 以下)。既然他多次说明他的圣旨,我们可用διαθῆκαι诸命令,诸保证罗9:4 弗2:12 。早在 耶31:31 已十分强调δ. καινή新,是神为未来所计划的( 来8:8-10 10:16 )。神针对基督徒的命令是个καινὴ δ.新路22:20 林前11:25 林后3:6 来8:8 9:15 上,或δ. νέα 来12:24 ,亦为δ. αἰώνιος永(参 耶32:40来13:20 ,远超过 来7:22 8:6 中之παλαιὰ δ.旧林后3:14 ,或πρώτη δ.前来9:15 下,并与之相对。两者皆有提及, 加4:24 。当旧约在西乃山宣告时,有血洒下, 来9:20出24:8 );新约亦如此, 来10:29 。τὸ αἷμά μου τῆς διαθήκης 我立约的血, 太26:28 可14:24 亦可能与此血有关。 路22:29 异版可能出自七十士的 耶32:40赛55:3

三、「合约契约」的意思似乎只为古代所用,它是否对新约有影响仍是疑问,也不确定基督徒作者如何定义:ἡ κιβωτὸς τ. διαθήκης一词( 出31:7 39:14 等) 来9:4 启11:19 或αἱ πλάκες τῆς διαθήκης( 出34:28 申9:9,11来9:4 。至少第一处可沿用过去的翻译约柜
1242 diatheke {dee-ath-ay'-kay}

from 1303; TDNT - 2:106,157; n f

AV - covenant 20, testament 13; 33

1) a disposition, arrangement, of any sort, which one wishes to
   be valid, the last disposition which one makes of his earthly
   possessions after his death, a testament or will
2) a compact, a covenant, a testament
   2a) God's covenant with Noah, etc.
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