01343  出现经文 同源字 相关查询说明：CBOL原文字典以并列的英文字典内容为根据,但是参考了希伯来文 与希腊文字典作过修正补充删减。因此内容与英文字典不同，敬请留意。 |
1343 dikaiosune {dik-ah-yos-oo'-nay}
源于 1342; TDNT - 2:192,168; 阴性名词
钦定本 - righteousness 92; 92
1) (司法责任的性质与状况,重点在于公正) 公正, 正义, 公平
1a) 人
1b) 神 ( 启 19:11 )
2) (判断的性质与状况,重点在于救赎行动) 公义
3) (正直行为的特色与性质) 公义, 正直
3a) 一般性的
3b) 特殊的相关行为
3c) 神的标准或是法律标准下的 |
| 01343 δικαιοσύνη, ης, ἡ 名词 表达δίκαιος之特性：「公义，正直」。 一、「正直，公义」。为审判官的特性：ἐργάζεσθαι δικαιοσύνην行了公义， 来11:33 ；κρίνειν ἐν δ.按公义审判（ 诗72:2,3 96:13 ）， 徒17:31 启19:11 。参 罗9:28 公认经文（ 赛10:22 ）。 二、具道德和宗教意味：「正直，公义」，是神要求人当有的特性。 A. 「公义」，尽神的法则之意， 太3:15 。κατὰ δ. τὴν ἐν νόμῳ γενόμενος ἄμεμπτος 就律法上的义说我是无可指摘的， 腓3:6 。δικ.也可意为，由于正直而产生之虔诚的实践，因此出现多次于 太5:20 6:1 。其意义带有特性限制者：「仁义，仁慈」， 林后9:9 （ 诗112:9 ）, 林后9:10 ，根据 太6:1,2 ，与虔诚之实践有关。 B. 「公义，正直」，是生活行为中具强制性的动机：饥渴慕义， 太5:6 （参 太6:33 ），或指神的救恩（见三）＝「神的国」；διαλέγεσθαι περὶ δ.讲论公义， 徒24:25 。反于ἀνομία不义， 林后6:14 来1:9 （ 诗45:7 ）；ἁμαρτία罪， 彼前2:24 。ἐργάζεσθαι δ.（ 诗15:2 ）行义， 徒10:35 ；成就神的义， 雅1:20 ，或ποιεῖν (τὴν) δ.（ 撒下8:15 诗106:3 赛56:1 58:2 ） 约一2:29 3:7,10 启22:11 。διώκειν τὴν δ. 追求义， 罗9:30 提前6:11 提后2:22 ；ὁδὸς (τῆς) δ.（ὁδός－SG3598二B.）义路， 太21:32 彼后2:21 。 ἐν οἷς δ. κατοικεῖ（参 赛32:16 ）义居在其中， 彼后3:13 ；παιδεία ἡ ἐν δ. 教导人学义， 提后3:16 ；ἔργα τὰ ἐν δ.所行的义， 多3:5 ；ἐχθρὸς πάσης δ.众善的仇敌， 徒13:10 ；带ὁσιότης圣洁：圣洁和公义， 路1:75 （λατρεύειν ἐν δ.用公义事奉，如 书24:14 ）； 弗4:24 。带πίστις信心， 彼后1:1 。带εἰρήνη平安（ 赛39:8 48:18 ） 罗14:17 。参 来7:2 。带ἀλήθεια诚实（ 赛45:19 48:1 ） 弗5:9 。带ἀγαθωσύνη良善， 弗5:9 。带γνῶσις κυρίου 认识主（参 箴16:8 ）；ὅπλα (τῆς) δ.义的器具， 罗6:13 林后6:7 ；θῶραξ τῆς δ.公义作护心镜（ 赛59:17 ） 弗6:14 ；διάκονοι δικαιοσύνης仁义的差役， 林后11:15 ；καρπὸς δικαιοσύνης仁义的果子（ 箴3:9 11:30 13:2 ） 腓1:11 来12:11 雅3:18 。ὁ τῆς δ. στέφανος 公义的冠冕（即公义者将得的冠冕） 提后4:8 。它被视为一种特性，需要受教和学习，因为它基于对神的认识：κῆρυξ δ.传义道的， 彼后2:5 。复数：δικαιοσύναι义行（ 结3:20 33:13 但9:18 ）。ἐλέγχειν περὶ δικαιοσύνης 来自公义的（指耶稣） 约16:8,10 。 三、保罗思想中，ἡ ἐκ θεοῦ δικ.特指神所授与的义， 腓3:9 ，δικ. θεοῦ同， 罗1:17 3:21,22,26 10:3 林后5:21 （此处以抽象代替具体，δ.＝δικαιωθέντες），单独δικ.亦同， 罗5:21 9:30 林前1:30 林后3:9 ；参ἡ δωρεὰ τῆς δ.所赐之义， 罗5:17 林前1:30 。在此处，它极近救恩之意（参 赛46:13 51:5 ）。遵守律法并不能带来公义， 罗3:21 加2:21 3:21 ，因为δ. ἐκ νόμου那出于律法的义， 罗10:5 （参 罗9:30,31 ），即ἰδία δ.自己所立的义，是不可能的。这公义须藉信心才可支取， 罗1:17 3:22,26 4:3 以下， 罗4:13 9:30 10:4,6,10 （参 来11:7 ἡ κατὰ πίστιν δ.那从信而来的义），因此信心就「被认为是公义」（ 创15:6 诗106:31 ） 罗4:3,5,6,9,11,22 加3:6 ;参 雅2:23 。这公义使蒙救赎的人不能不忠心服事神， 罗6:13,16,18 以下，且保证他将在世界末了时完全得着复活的生命， 罗8:10 ;而如今仍是盼望， 加5:5 （参 赛51:5 ）。有时δ.θεοῦ 神的义也是神的一种属性，由此他自己显为审判官， 罗3:25 并显出他的信实， 罗3:5 。 |
1343 dikaiosune {dik-ah-yos-oo'-nay}
from 1342; TDNT - 2:192,168; n f
AV - righteousness 92; 92
1) in a broad sense: state of him who is as he ought to be,
righteousness, the condition acceptable to God
1a) the doctrine concerning the way in which man may attain a
state approved of God
1b) integrity, virtue, purity of life, rightness, correctness
of thinking feeling, and acting
2) in a narrower sense, justice or the virtue which gives each his due |