版本选择 神版 上帝版 无空版 有地理sitephoto 无字典 [ 条列 | 表格 | 整段 ] 语态 影像 本章地图 度量衡 其他 阅读计画

新版上一章 下一章    查询或移至: 说明

希伯来书 线上收听:中文和合本 现代中文译本修订版 现代台语 台语圣经 台语(长老会传播中心授权) 客语 现代客语 福州话 粤语和合本 希腊文(WH-NT) 下载档案 关于语音圣经

7:1 这麦基洗德就是撒冷王,又是至高 神的祭司,本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,就迎接他,给他祝福。
7:2 亚伯拉罕也将自己所得来的,取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。
7:3 他无父,无母,无族谱,无生之始,无命之终,乃是与 神的儿子相似。
7:4 你们想一想,先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他,这人是何等尊贵呢!
7:5 那得祭司职任的利未子孙,领命照例向百姓取十分之一,这百姓是自己的弟兄,虽是从亚伯拉罕身(原文是腰)中生的,还是照例取十分之一。
7:6 独有麦基洗德,不与他们同谱,倒收纳亚伯拉罕的十分之一,为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。
7:7 从来位分大的给位分小的祝福,这是驳不倒的理。
7:8 在这里收十分之一的都是必死的人;但在那里收十分之一的,有为他作见证的说,他是活的;
7:9 并且可说那受十分之一的利未,也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。
7:10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未已经在他先祖的身(原文是腰)中。
7:11 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法,倘若藉这职任能得完全,又何用另外兴起一位祭司,照麦基洗德的等次,不照亚伦的等次呢?
7:12 祭司的职任既已更改,律法也必须更改。
7:13 因为这话所指的人本属别的支派,那支派里从来没有一人伺候祭坛。
7:14 我们的主分明是从犹大出来的;但这支派,摩西并没有提到祭司。
7:15 倘若照麦基洗德的样式,另外兴起一位祭司来,我的话更是显而易见的了。
7:16 他成为祭司,并不是照属肉体的条例,乃是照无穷(原文是不能毁坏)之生命的大能。
7:17 因为有给他作见证的说:「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」
7:18 先前的条例,因软弱无益,所以废掉了,
7:19 (律法原来一无所成)就引进了更美的指望;靠这指望,我们便可以进到 神面前。
7:20 再者,耶稣为祭司,并不是不起誓立的。
7:21 至于那些祭司,原不是起誓立的,只有耶稣是起誓立的;因为那立他的对他说:「主起了誓,决不后悔,你是永远为祭司。」
7:22 既是起誓立的,耶稣就作了更美之约的中保。
7:23 那些成为祭司的,数目本来多,是因为有死阻隔,不能长久。
7:24 这位既是永远常存的,他祭司的职任就长久不更换。
7:25 凡靠着他进到 神面前的人,他都能拯救到底;因为他是长远活着,替他们祈求。
7:26 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。
7:27 他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭;因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。
7:28 律法本是立软弱的人为大祭司;但在律法以后起誓的话,是立儿子为大祭司,乃是成全到永远的。


上一章 下一章    查询或移至: 说明

神版 上帝版 无空版 [ 条列 | 表格 | 整段 ] 语态 重新查询 影像 本章地图 度量衡 其他
和合本深文理和合本思高译本委办译本新遗诏圣经神天圣书原文直译(参考用)KJVBBEWEBASVDarbyERV新约原文现代台语2021版全罗现代台语2021版汉字红皮圣经全罗红皮圣经汉罗巴克礼全罗巴克礼汉罗客语圣经全民台语圣经全罗全民台语圣经汉罗西藏圣经越南圣经俄文圣经韩文圣经日语圣经



各圣经译本着作权如
版权说明
本画面由信望爱资讯中心CBOL计画产生,欢迎连结,无须申请。CBOL计画之资料版权宣告采用GNU Free Documentation License。愿上帝的话能建造每一位使用这系统的人,来荣耀他自己的名。?>