四、第四个异象 3:1-10
◎第四个异象起则是着重在内在的更新,使以色列人内在得洁净、罪得赦
免。
(一)撒但与大祭司约书亚作对,耶和华责备撒但。 3:1-2
●「大祭司约书亚」:是约萨达的儿子,西莱雅的孙子。西元前587年
耶路撒冷被毁时,西莱雅是当时的大祭司,被
巴比伦王尼布甲尼撒在哈马地的利比拉处死,
约萨达则被掳到巴比伦。约书亚以大祭司的身
份与所罗巴伯一起归回耶路撒冷。在以斯拉与
尼希米记中,这人被称为「耶书亚」。「约书
亚」、「耶书亚」与希腊文的「耶稣」,意思
都是「耶和华拯救」之意。
●「撒但」:原意是「敌人」、「对抗者」、「控告者」 诗 109:6 ,
后来特指与上帝对抗的天使长。在旧约里他的工作是在地
上走来走去察看( 伯 1:6-12 ),控告者( 伯 1:6-12
伯 2:1-4 )。在新约里被称为控告者( 启 12:10 ),
堕落的天使( 路 10:18 ),说谎之父( 约 8:44 )。
●「右边」:当时法庭中控方的位置。
●「作对」:「成为对手」、「控告」的意思。是「撒但」的动词。
●「耶和华」向撒但说:这个「耶和华」与 3:1 的「天使(他)」是
同一位。
●「拣选」:原文的时态是分词,表明继续不断的动作。
●「火中抽出来的一根柴」:也出现在 摩 4:11 。这是一个谚语,表
示「被上帝管教后蒙恩得救」。指约书亚
及这群归回的百姓劫后归来,是神保留的
「余种」。
◎耶稣的名字也是「约书亚」。
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