四、第四个异象  3:1-10 
      ◎第四个异象起则是着重在内在的更新，使以色列人内在得洁净、罪得赦
        免。
    （一）撒但与大祭司约书亚作对，耶和华责备撒但。 3:1-2 
          ●「大祭司约书亚」：是约萨达的儿子，西莱雅的孙子。西元前587年
                              耶路撒冷被毁时，西莱雅是当时的大祭司，被
                              巴比伦王尼布甲尼撒在哈马地的利比拉处死，
                              约萨达则被掳到巴比伦。约书亚以大祭司的身
                              份与所罗巴伯一起归回耶路撒冷。在以斯拉与
                              尼希米记中，这人被称为「耶书亚」。「约书
                              亚」、「耶书亚」与希腊文的「耶稣」，意思
                              都是「耶和华拯救」之意。
          ●「撒但」：原意是「敌人」、「对抗者」、「控告者」 诗 109:6 ，
                      后来特指与上帝对抗的天使长。在旧约里他的工作是在地
                      上走来走去察看（ 伯 1:6-12 ），控告者（ 伯 1:6-12 
                       伯 2:1-4 ）。在新约里被称为控告者（ 启 12:10 ），
                      堕落的天使（ 路 10:18 ），说谎之父（ 约 8:44 ）。
          ●「右边」：当时法庭中控方的位置。
          ●「作对」：「成为对手」、「控告」的意思。是「撒但」的动词。
          ●「耶和华」向撒但说：这个「耶和华」与 3:1 的「天使（他）」是
                                同一位。
          ●「拣选」：原文的时态是分词，表明继续不断的动作。
          ●「火中抽出来的一根柴」：也出现在 摩 4:11 。这是一个谚语，表
                                    示「被上帝管教后蒙恩得救」。指约书亚
                                    及这群归回的百姓劫后归来，是神保留的
                                    「余种」。
          ◎耶稣的名字也是「约书亚」。