撒迦利亚书 2章1节 到 2章13节   背景资料  上一笔  下一笔
  三、第三个异象  2:1-13 
    (一)先知看到一人拿准绳,并表明要去量耶路撒冷的长宽。 2:1-2 
          ●「准绳」:原文是「测量用的绳索」或「量器」。此处是圣经中
                      唯一用此词的地方,其他地方的「准绳」都是不同的
                      字。这种准绳,是专门用来划分地段之用。

    (二)天使告诉先知:耶路撒冷将会有很多居民,好像无城墙的乡村一样。
           2:3-4 
          ●「少年人」:可能有「下属」的意思,指着去量耶路撒冷的人物或
                        天使。也有一说是指「撒迦利亚」。
          ●「跑去告诉那少年人」:似乎表达情势紧急,因为耶路撒冷未来将
                                  有大量的人居住,所以盖城墙(反而造成
                                  限制)与都市规划都必须重新考虑。
          ◎八十年后的尼希米时期,这个应许还没有实现, 尼 11:1-2 还要
            抽签住进城内。尼希米所建的耶路撒冷城比大卫时代范围更大。到
            了耶稣时代,预言就差不多实现了,世界各地的朝圣者已经蜂拥来
            到耶路撒冷城。犹太史学家约瑟夫记载西元七十年耶路撒冷被毁时
            一共死亡一百万人。
    
    (三)耶和华应许要做耶路撒冷四围的火城与荣耀。 2:5 
          ◎这个异象可能表达某些人希望先建立城墙以保护自己,之后再来建
            造圣殿,但耶和华应许成为耶路撒冷的火城,亦即应该先建圣殿,
            不要急着建城墙。当时撒玛利亚有相当的敌意 拉 4:1-5 所以先建
            城墙似乎是正确的。
    
    (四)耶和华呼吁以色列人归回,因为他要惩罚掳掠百姓的列国。 2:6-92:6 之前有两个翻译为「祸哉」的惊叹词。这里不是翻译为「祸
            哉」,而是表达大声呼吁的意思。
          ●「北方之地」:指「巴比伦」。
          ●「显出荣耀」:可能指刚刚显示的异象,也可能用「荣耀」的另
                          一个字义「坚持」。
          ●「差遣我」:差遣先知撒迦利亚,加尔文认为是「上帝差遣上帝」
                        。
          ●「惩罚」:原文中没有「惩罚」一词,但 2:9 中可以看出宣告之
                      后也的确是带来惩罚。
          ●「眼中的瞳人」:是人体中最敏感的部位,享有最完善的保护。
          ● 2:8 直译是「要差遣我(先知本身)去向那掳掠你们(以色列子民)
            的列国(宣告)说:摸你们(以色列民)的,就是摸他(上帝)眼中的瞳
            人」。如果是加尔文的讲法,就是上帝差遣上帝去惩罚掳掠以色
            列的列国。
          ◎巴比伦到西元前538年被玛代波斯帝国取代,直到西元前330年,
            希腊帝国兴起,灭了玛代波斯。此处讲巴比伦,是指着巴比伦与
            其后继者,而非指原有的巴比伦帝国。先知要百姓逃离,是因为
            西元前330年巴比伦(波斯)即将被灭,所以最好在这事未发生前
            逃离这些国家。
    
    (五)耶和华要锡安城欢乐歌唱,因为他在他们中间,要让耶路撒冷复兴。
           2:10-13 
          ●「锡安城」:原文是「锡安女子」,意思就是耶路撒冷城的百姓。
          ●「住在」:旧约里,神在会幕( 出 29:45 )或圣殿( 王上 6:13 
                      )中与以色列民同住。当以色列民远离罪恶时,神也会
                      与他们同住(  结 43:9 ),这应许在启示录时才要完
                      全实现( 启 21:3 )( 太 1:23 ,  赛 7:14 )。
          ●「凡有血气的」:指「所有人」,这个用词强调人类的软弱与限
                            制。
          ●「收回」:「继承」、「拥有」的意思。
          ●「圣地」:这是圣经第一次把巴勒斯坦地区称为「圣地」。
          ●「分」:「产业」、「财产」。
          ●「圣所」:指「天上的圣所」。
          ●「出来」:表示「即将往耶路撒冷去」。
          ◎前三个异象重点是以色列由被掳之地被拯救,神使他们扩张,而且
            有物质方面的福份赐给他们。


重新查询 专卷研经 撒迦利亚书系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net