二、路得照拿俄米的计画进行，波阿斯察觉之后，告诉路得他要尽心为路得处
      理相关的问题。 3:6-13 
      ●「心里欢畅」：「舒畅」、「愉悦」。
      ●「悄悄地」：「秘密地」、「神秘地」、「安静地」。
      ●「婢女」：「女仆」、「妾」，这一种女仆社会地位稍高，可以被自由
                  人娶为妻或妾。
      ●「衣襟」：原文跟「翅膀」相同， 2:12 波阿斯表示路得是投靠到耶和华
                  的翅膀下，路得在此表示自己希望波阿斯保护她。
      ●「用你的衣襟遮盖我」：参考 结 16:8 「取我为妻」的意思。
      ●「至近的亲属」：同 2:20 「至近的亲属」，「赎业的至亲」之意。但
                        这里提的应该不是「替兄弟留后」的义务，如果这是
                        波阿斯的义务，拿俄米就不需要这么麻烦，这里表达
                        的应该是「最能照顾我的亲属」之意。
      ●你末后的「恩」：「慈爱」、「忠诚」。
      ●「你末后的恩比先前更大」：原文是「你后来的恩慈比以前的更大」。
                                  其意义是路得现在对以利米勒家族的恩慈
                                  比以前更大。大概路得说「至近的亲属」
                                  使波阿斯认定路得是要为以利米勒家族留
                                  后。事实上波阿斯与路得都没有这个「义
                                  务」，可能路得、拿俄米也没有这个意思
                                  ，但是波阿斯是打算这样做了。
      ◎ 3:2 中拿俄米提起波阿斯是亲戚，用的字并不是「赎业的至亲」一字，
        可见拿俄米大概只注意媳妇的未来归宿问题，也因此没有用法律手段来
        处理路得的婚事。路得虽然用「赎业的至亲」一字来称呼波阿斯，不过
        她懂不懂这个字的复杂深刻含意？我们很难确定。不过由于本书中每个
        人都乐意为其他人着想，为其他人付出，结果波阿斯当场就决定要帮路
        得完成「赎业的至亲」的工作，但这反而会造成波阿斯娶路得的障碍，
        因为还有一个人具有更高优先权。
      ●「少年人」：「年轻男人」、「成长的壮年人」。
      ●「少年人....没有跟从」：表示路得并不一定非嫁给波阿斯不可。
      ●「本城的人」：原文是「我民的城门」，指「在城门口主持事务的领袖
                      群」，也就是代表「整个城」的意思。
      ●「贤德」：跟 2:1 描述波阿斯是「大财主」的那个字一样，是「有能力
                  」、「有价值」的意思。
      ◎作者虽然没有记载，不过路得的德行与所作所为大概已经让整个伯利恒
        人都认识这位摩押女子是怎样的贤慧。
      ◎「只管躺到天亮」：在当时的情况下，女子深夜回家可能会有危险，大
                          概还是留在谷场最适合。
      ◎小叔制是规定当一家之主去世，但没留下儿子时，当行的婚姻习俗。是
        由死者的兄弟娶死者的妻子，为死者留后。「至近的亲属」只有「买赎
        死者的地业」的责任或权利，如果不是死者的兄弟，就没有进行「小叔
        制」的责任。