（三）目前受苦得荣的保证 8:18-30
1. 罗 7 中提到基督徒在两律相争的苦楚中挣扎，实际上也有许多的苦
难临到，但这些苦楚若与将来要显在我们身上的荣耀相比，就不足介
意了。 8:18
●「想」：SG 3049，「计算」、「评估」、「考量」。
●「苦楚」：SG 3804，「苦难」、「厄运」。
●「不足介意了」：SG 3756+SG 514，「不匹配」、「不相称」。
2.受造之物的现况： 8:19-21
(1)受造之物切望等候新天新地实现，神的众子显出来。 8:19
●「受造之物」：SG 2937，「被造物」，此处实际的意义是指
「人与天使之外的被造物总和」。
●「切望」：SG 603，「引颈以待」，圣经中仅出现两次。
◎「神的众子显出来」：指末日新天新地成就时，「神的众子」是
指「所有基督徒」，到了末日基督徒的上
帝养子身份会显露。
(2)因为受造之物服在虚空的权势下。 8:20
●「虚空」：SG 3153，「空洞」、「虚无」。
◎此处可能是指 创 3:17-19 的记载「地必为你的缘故受咒诅」。
(3)服在虚空权势下的原因不是受造物自己愿意，乃是因为那叫他如此
的。 8:20
◎「那叫他如此的」：唯有神能叫万物如此。
(4)虽然如此，但受造之物仍希望脱离败坏虚空的辖制，得以进入上帝
儿女所拥有的自由荣耀。 8:21
●「败坏」的辖制：SG 5356，「朽坏」、「腐坏」。
●败坏的「辖制」：SG 1397，「奴隶」、「奴役」。
◎此处将被造的宇宙拟人化，因为亚当犯罪，也不是因为宇宙自己
的缘故，整个被造界就陷入一种趋向空虚败坏的状况中，就像人
陷入自我毁灭的趋势之中。直到新天新地来临，宇宙才会被改变
更新，但现在宇宙只能等待、叹息、盼望，等候上帝的救赎。
3.就像受造物一同叹息、劳苦，直到如今；基督徒也是一样心里叹息，
等候得着儿子的名分（我们的身体得赎，新天新地来到）。 8:22-23
●「一同叹息」：SG 4959，「一起呻吟」、「同叹息」，圣经中仅
出现于此。
●「劳苦」：SG 4944，「一同受生产的痛苦」、「一同受苦」。
●「初结的果子」：SG 536，「初熟的果子」、「第一份」，此字常
用来指「奉献给神的那一部份」或「祭物」，但本
段是指「神给人的恩典的开头或第一部份」。
◎「我们这有圣灵初结果子的」，意思应该是指基督徒已经领受了圣灵
作为第一份礼物，生命被更新，但还没完全进入新天新地。而基督徒
领受了圣灵这样的大礼，也就可以相信上帝一定会带领他们进入新天
新地。
●心里「叹息」：SG 4727，「叹气」、「呻吟」。
●「得着儿子的名分」：SG 5206，「领养」。
◎保罗也没有忽视我们在这个败坏世界面对的痛苦，这里说明我们面对
这个世界，也是呻吟、叹息，挣扎着等候新天新地到来。
4.信徒得救就有盼望，既是盼望，就不是可以看见的；既是盼望那看不
见的，就要忍耐等候 8:24-25
●「我们得救是在乎盼望」：可译为「在盼望里得救」、「因盼望而得
救」或「为盼望而得救」，比较可能是新
译本所译的「我们得救时就存着这盼望」。
◎本段保罗用新天新地的永恒盼望来鼓励我们要忍耐等候，在两律相争
和诸般的苦难之中，我们可以忍耐、坚强，因为最后不是没有回报的。
5.信徒的软弱有圣灵帮助，信徒本不晓得怎样祷告，圣灵亲自用说不出来
的叹息替信徒祷告，上帝知道圣灵的意思，因为圣灵照着神的心意替信
徒祷告 8:26-27
●「况且」：SG 5615，「照着同样的模式」、「照样地」。
●「帮助」：SG 4878，原意是「伸出一只手拉住对方的手」。
●「当」怎样祷告：SG 2526+SG 1163，直译是「照我们所应该作
的」、「以合宜的程度」。整句就是「我们不
知道照我们所应该祷告的去祷告」。
●当怎样「祷告」：SG 4336，「祷告」。
●「用说不出来的叹息」：SG 4726+SG 215，「表达不出的叹息
」、「无法言喻的呻吟」。
●「替我们祷告」：SG 5241，「为别人代求」、「说情」。
●「鉴察」人心：SG 2045，「细察」、「查考探究」。
◎上帝也不是单单提供那些主客观的条件要人独自努力，圣灵亲自跟我
们一同走过，因为我们痛苦，圣灵彷佛也感受了那种无奈与叹息，他
为我们祷告。即使我无能知道自己的状况，无法正确的祷告，圣灵总
是能深深的了解我们的状况和上帝的心意，为我们作最好的代求。也
因此我们有机会可以脱离罪和死的律以及这个世上种种的苦难。
6.上帝旨意的必然成就与信徒的把握。 8:28-30
(1)上帝跟爱神的人在一切的事上一同工作，叫爱神的人（按他旨意被
召的人）得益处。 8:28
●「互相效力」：SG 4903，「一起工作」、「协助」、「帮助」。
●「益处」：SG 18，「好东西」、「有益的」。
● 8:28 有许多译法，不过最可能的几种译法如下：「神和爱他的
人在一切的事上一同工作」、「神使万事互相效力」、「万事互
相效力」。
◎由上下文看，「爱神的人」就是指「基督徒」，不是另一个特殊
阶级。
(2)上帝预知、预定基督徒效法他儿子的榜样，目的是使基督作长子。
8:29
●「预先所知道」：SG 4267，「预知」。
●「预先定下」：SG 4309，「事先已决定好」。
●「预知」、「预定」两个字的原文字根都显示这都是在永世之前
的「预先....」。
●「效法」：SG 4832，「形状相似的」，指的不是外表上的「效法
」，而是里面的确认，有「同质化」的意思。
●「模样」：SG 1504，「相像」，本字在其他地方用以指基督是父
神的形像 林前 11:7 林后 4:4 西 1:15 。
◎效法基督的模样，意思就是指信徒里面逐渐的变化，一直到基督徒
有神儿子基督的样式。
(3)预先定下的人就呼召他们，称他们为义，又叫他们得荣耀。 8:30
●「召」、「称义」、「得荣耀」三动词的原文时态「第一简单过去
式」，都是表示已经存在的事实。
◎「得荣耀」：严格来说应该是属于未来发生的事，这里的时态显示
保罗认为在神的心意中，得荣耀是已经完成，并且是
确定的事实。
◎上帝的心意已经定了，就是要信徒效法基督的榜样，就是要叫信徒
得荣耀，上帝是宇宙间最大的势力，没有人能由上帝手中夺走基督
徒。因此现在再苦都不能改变上帝心意已定的事实，信徒可以坦然
面对苦难。 |