(二)第五印揭开,祭坛底下有殉道者的灵魂呼喊,上帝要他们安息片刻等到
殉道者的数目满足。 6:9-11
●「祭坛」:旧约会幕中有两个祭坛,一个是会幕外的铜祭坛
出 27:1-8 38:1-7 ,另一个是会幕中的金香坛
出 30:1-10 37:25-28 。这里既然是殉道者的灵魂发出
祷告,由 5:8 中香等同于祷告的观念来看,这里应该是
指会幕中的金香坛(原文中「祭坛」也可以指「香坛」)
。献祭时,血是倒于祭坛下献给神 利 4:7 ,殉道者的灵
魂在祭坛底下,即表示他们所流生命的血,成为祭物献给
神 腓 2:17 提后 4:6 ,由这个角度来看,这个「祭坛」
也可能指「铜祭坛」。
◎摩西照神指示的样式制造帐幕( 出 25:9,40 民 8:4 ),系表徵天上事
的形状和影像( 来 8:5,9:23 ),因此天上的祭坛( 6:9 8:5 14:18 )
并不是一个新的观念。
●「圣洁真实的主」:指的应该是「圣父」而非「基督」。
●「住在地上的人」:这个词在当时已经成为一种专门术语,指「敌对
神的人」。
●「伸....冤」:「伸张公义」、「执行公义」。
●「审判....伸流血的冤」:这跟报复没有什么直接的关系,而是如果
上帝是「圣洁真实」的,怎么能不彰显公
义呢?
●「要等到几时」:直译是「等到何时」。
●「白衣」:表示「无罪」的宣判。神是公义的,因此他不能不为殉道
者申冤。虽然因为计画的缘故,无法很快的为殉道者申冤
,但上帝仍然采取行动,宣判殉道者的「无罪」,并给予
申冤的保证。
●「片时」:「短时间」。
◎在耶稣的教导中,有提醒在末期未到之先,信徒将会为他的名面临灾
难、被恨恶、甚至被杀害的状况。 太 24:9 可 13:9-13
路 21:12-18 约 16:2 。
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