伍、第四异象:基督工作的完成--新天新地的描述 21:9-22:21
一、新耶路撒冷 21:9-27
(一)新耶路撒冷的硬体结构 21:9-21
◎此处的记载与 结 40:1-48:35 相关,特别是与 结 48:30-35 有关。
●「城中有神的荣耀」:这是约翰对新耶路撒冷的第一印象,我们不
知道他怎么确定城中有神的荣耀,但这一定
给他最大的震撼。
●「苇子」:「芦苇」,长度大约三公尺左右。 结 40:3-4 也是用芦
苇(量度的竿)作为量度工具。
●「四千里」:原文是一万两千 stadia,一个stadia是185公尺,总
共约2220公里。但这是四边周长,还是一边的长度,
则语意不明。另外这长度是 12 x 1000,所以应该
是象徵意义的长度,而非实际的长度。 结 48:30-35
记载新耶路撒冷一边城墙长度是4500肘,也就是大约
两公里左右。
●「长、宽、高都是一样」: 王上 6:20 记载圣殿的内殿,也就是「
至圣所」,也是立方体,长宽高各二十
肘。
●「一百四十四肘」:也就是 12 x 12肘,一肘大约是四十六公分、
十八英寸,144肘就大约是66.2公尺。这应该是
指城墙的厚度。
● 21:19-20 提及十二种宝石作为城墙的根基, 出 28:17-20 和
出 39:10-13 提及大祭司的胸牌上也镶了十二种宝石。此处的十二
宝石可能就跟大祭司的胸牌有关。古时候的宝石跟今日的不太一样
,我们无法确定此处所记的几种宝石究竟是今日的哪一种宝石。
●「珍珠」:在第一世纪时价格昂贵,另 赛 54:12 中,复兴的耶路
撒冷是用「红玉」造城门,但这「红玉」如果是来自亚
兰文,则意义比较倾向是「珍珠」。因此约翰也可能就
是以这个含意来理解以赛亚书的记载,并成为此处的背
景。
◎城门、根基刻名字在当时并不罕见,其实今日的华人庙宇的石柱、
雕像上也常刻有捐赠者的名字。新耶路撒冷上刻的倒不是捐助者,
而是牺牲生命奠定教会基础的使徒。
◎此处的城墙、城门应该都是象徵的语法,新天新地还需要城墙来保
护城池吗?此处描绘的是新天新地的宏伟与光荣。
◎其实约翰就是在描述一个巨型至圣所,黄金街就是贴满至圣所的内
部的金箔。信徒就住在至圣所之中,这是新耶路撒冷的写照。
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